መዳን ለሁሉም ሰዎች

357 መዳን ለሁሉምከብዙ ዓመታት በፊት ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ለመጀመሪያ ጊዜ ብዙ ጊዜ የሚያጽናናኝን መልእክት ለመጀመሪያ ጊዜ ሰማሁ ፡፡ እኔ አሁንም ድረስ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በጣም አስፈላጊ መልእክት እንደሆነ እቆጥረዋለሁ ፡፡ እግዚአብሔር ሁሉንም የሰው ልጆች ሊያድን ነው የሚለው መልእክት ነው ፡፡ እግዚአብሔር ሁሉም የሰው ልጆች ወደ መዳን የሚደርሱበትን መንገድ አዘጋጅቷል ፡፡ አሁን እቅዱን ተግባራዊ ለማድረግ በሂደት ላይ ይገኛል ፡፡ በመጀመሪያ በእግዚአብሔር ቃል ውስጥ የመዳንን መንገድ በጋራ እንመልከት ፡፡ ጳውሎስ በሮማውያን ውስጥ ሰዎች ራሳቸውን የሚያገኙበትን ሁኔታ እንደሚከተለው ገልጾታል ፡፡

"ሁሉ ኃጢአትን ሠርተዋልና በእግዚአብሔርም ፊት ሊኖራቸው የሚገባው ክብር ጎድሎአቸዋል" (ሮሜ 3,23 ስጋ ቤት 2000).

እግዚአብሔር ለሰው ልጆች ክብርን አስቧል ፡፡ ይህ እኛ የሰው ልጆች የምንጓጓውን እንደ ምኞታችን ሁሉ እንደ ምኞታችን ሁሉ ይገልፃል ፡፡ እኛ ሰዎች ግን ይህንን ክብር በኃጢአት አጥተናል ወይም አጣን ፡፡ ኃጢአትን ከክብር ያስለየን ትልቁ እንቅፋት ነው ፣ ልናሸንፈው የማንችለው መሰናክል ፡፡ ግን እግዚአብሔር ይህንን መሰናክል በልጁ በኢየሱስ በኩል አስወገደው ፡፡

"በጸጋውም በክርስቶስ ኢየሱስ በሆነው ቤዛነት በኩል ያለ አግባብ ይጸድቃሉ" (ቁጥር 24)

ስለዚህ ድነት እግዚአብሔር ለሰዎች እንደገና ወደ እግዚአብሔር ክብር እንዲደርሱ ያዘጋጀላቸው መንገድ ነው። እግዚአብሔር አንድ መዳረሻን፣ አንድ መንገድን ብቻ ​​ሰጥቷል፣ ነገር ግን ሰዎች ወደ መዳን ለመድረስ መንገዶችን እና ሌሎች መንገዶችን ለማቅረብ እና ለመምረጥ ይሞክራሉ። ብዙ ሃይማኖቶችን የምናውቅበት አንዱ ምክንያት ይህ ነው። ኢየሱስ በዮሐንስ 1 ላይ ስለራሱ ተናግሯል።4,6 አለ፡ "እኔ መንገድ ነኝ". መንገዱ እንጂ ከብዙ መንገዶች አንዱ ነኝ አላለም። ጴጥሮስ ይህን በሳንሄድሪን ፊት አረጋግጧል፡-

"እና መዳን በሌላ በማንም የለም (መዳን) እንዲሁ ሌላ ስም የለም እንድንበት ዘንድ የሚገባን ከሰማይ በታች ለሰዎች ተሰጥቷል” (ሐዋ 4,12).

ጳውሎስ ለኤፌሶን ቤተክርስቲያን እንዲህ ሲል ጽ wroteል ፡፡

“እናንተ ደግሞ በበደላችሁና በኃጢአታችሁ ሙታን ነበራችሁ። ስለዚህ እናንተ በትውልድ አሕዛብ እንደ ነበራችሁ፥ በውጭም በተገረዙት ያልተገረዙ እንደ ተባላችሁ አስቡ። ስለዚህ ነበራችሁ ተስፋ የለውም ያለ እግዚአብሔርም በዓለም ኑሩ” (ኤፌ 2,1 እና 11-12)

በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ መውጫ መንገዶችን እና አማራጮችን እንፈልጋለን ፡፡ ትክክል ነው. ወደ ኃጢአት ሲመጣ ግን አንድ አማራጭ ብቻ አለን በኢየሱስ በኩል መዳን ፡፡ እግዚአብሔር ከመጀመሪያው ጀምሮ ከሰጠው ሌላ ሌላ መንገድ ፣ አማራጭ የለም ፣ ሌላ ተስፋ የለም ፣ ሌላም ዕድል የለም ፡፡ መዳን በልጁ በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል.

ይህንን እውነታ በአእምሯችን ስናስቀምጥ ጥያቄዎችን ያስነሳል ፡፡ ብዙ ክርስቲያኖች ከእኛ በፊት ራሳቸውን የጠየቋቸው ጥያቄዎች-
ያልተለወጡ ውድ ውድ ዘመዶቼስ?
በሕይወታቸው ውስጥ የኢየሱስን ስም ሰምተው የማያውቁ ብዙ ሚሊዮኖችስ?
ኢየሱስን ሳያውቁ ስለሞቱት ብዙ ንፁሃን ሕፃናትስ?
እነዚህ ሰዎች የኢየሱስን ስም ሰምተው ስለማያውቁ ብቻ በስቃይ ውስጥ ማለፍ ይኖርባቸዋልን?

ለእነዚህ ጥያቄዎች ብዙ መልሶች ተሰጥተዋል ፡፡ አንዳንዶች እግዚአብሔር ከመፈጠሩ በፊት እግዚአብሔር የመረጣቸውን እና ሊያደርጋቸው ያሰቧቸውን ጥቂቶች ብቻ ማዳን ይፈልጋል ብለው ያምናሉ ፡፡ ሌሎች ደግሞ ቢወዱም ባይወዱትም እግዚአብሔር በመጨረሻ ሁሉንም ሰው ያድናል ብለው ያምናሉ እግዚአብሔር ጨካኝ አይደለም ፡፡ በእነዚህ ሁለት አስተያየቶች መካከል አሁን የማልወያይባቸው ብዙ ጥላዎች አሉ ፡፡ ለእግዚአብሄር ቃል መግለጫዎች እራሳችንን እንወስናለን ፡፡ እግዚአብሔር መዳንን ለሁሉም ሰዎች ይፈልጋል ፡፡ ይህ በግልፅ የፃፈው የእርሱ የተገለጸ ፈቃድ ነው ፡፡

"በእግዚአብሔርም ፊት መልካምና ደስ የሚያሰኝ ነው። ፈቃደኛ የሆነው አዳኛችንየሚል allen ሰዎች ይረዷቸዋል እናም ወደ እውነቱ እውቀት ይመጣሉ ፡፡ አንድ እና አንድ እግዚአብሔር አለና በእግዚአብሔር እና በሰው መካከል መካከለኛ ነው እርሱም ሰው የሆነ ክርስቶስ ኢየሱስ ነው እርሱም ለለቤዛ"(1. ቲሞቲዎስ 2,3–6) ፡፡

እግዚአብሔር ለሁሉም ሰው ድነትን መፍጠር እንደሚፈልግ በግልፅ ያሳያል ፡፡ በቃሉ ውስጥ ማንም እንዳይጠፋ ፈቃዱን ገልጧል ፡፡

"አንዳንዶች የሚዘገይ እንደሚመስላቸው ጌታ የተስፋውን ቃል አይዘገይም; ግን ከእናንተ ጋር ታግሷል እና ማንም እንዲጠፋ አይፈልጉሰው ሁሉ ንስሐን እንዲያገኝ እንጂ።1. Petrus 3,9).

እግዚአብሔር ፈቃዱን እንዴት ተግባራዊ ያደርጋል? እግዚአብሔር በቃሉ ውስጥ ያለውን የጊዜያዊ ገጽታ አፅንዖት አይሰጥም ፣ ግን የልጁ መስዋዕት ለሰው ልጆች ሁሉ ቤዛነት እንዴት እንደሚያገለግል ነው ፡፡ እኛ ለዚህ ገጽታ እራሳችንን እንወስናለን ፡፡ በኢየሱስ ጥምቀት ላይ መጥምቁ ዮሐንስ አንድ አስፈላጊ እውነታ አመልክቷል-

"በነገው ዮሐንስ ኢየሱስን ወደ እርሱ ሲመጣ አይቶ እንዲህ አለ፡— እነሆ የእግዚአብሔር በግ የዓለም ኃጢአትን ይሸከማል” (ዮሐ 1,29).

ኢየሱስ የኃጢያት አካል ብቻ ሳይሆን የዓለምን ኃጢአት ሁሉ በራሱ ላይ ተሸከመ ፡፡ እሱ ግፍ ፣ ክፋት ፣ ክፋት ፣ ተንኮል እና ሐሰትን ሁሉ በራሱ ላይ ወስዷል። እርሱ ይህንን ግዙፍ የኃጢአት ሸክም በዓለም ዙሪያ ተሸክሞ ለሰው ልጆች ሁሉ ሞት ተቀጥቷል ፣ የኃጢአት ቅጣት ፡፡

"እርሱም የኃጢአታችን ስርየት ነው፣ለእኛ ብቻ ሳይሆን ለእነርሱም ጭምር መላው ዓለም"(1. ዮሐንስ 2,2).

ኢየሱስ በታላቅ ተግባሩ ለዓለም ሁሉ ፣ ለሰው ሁሉ ለመዳኛቸው በር ከፍቷል ፡፡ ምንም እንኳን ኢየሱስ የተሸከመው የኃጢአት ሸክም ከባድ ቢሆንም እና እሱ ሊቋቋመው የሚገባው መከራ እና ስቃይ ቢኖርም ፣ ኢየሱስ ለእኛ ካለው ጥልቅ ፍቅር ፣ ለሁሉም ሰዎች ካለው ፍቅር የተነሳ ሁሉንም ነገር በራሱ ላይ ወሰደ ፡፡ ውስጥ ውስጥ በጣም የታወቀው ጥቅስ ይነግረናል ፡፡

"እግዚአብሔርም እንዲሁ አደረገ ዓለምን ወደደበእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ አንድያ ልጁን እንደ ሰጠ” (ዮሐ. 3,16).

እኛንም ያደረገው "በደስታ" ነው። በሚያሳዝን ስሜት ውስጥ ላለመግባት, ነገር ግን ለሁሉም ሰዎች ጥልቅ ፍቅር. 

" እንግዲህ እግዚአብሔርን ደስ አሰኘውመብዛት ሁሉ በእርሱ (በኢየሱስ) እንዲኖር እርሱም በእርሱ በኩል እንዲኖር ሁሉም ነገር ከራሱ ጋር ታረቀበምድርም ቢሆን በሰማይም ቢሆን በደሙ በመስቀል ላይ ሰላም ያደርጋል” (ቆላ 1,19–20) ፡፡

ይህ ኢየሱስ ማን እንደሆነ እናስተውላለን? እርሱ የሰው ልጆች ሁሉ ቤዛ ብቻ ሳይሆን ፈጣሪና ደጋፊም ነው። እርሱ እኛን እና ዓለምን በቃሉ ወደ መኖር ያመጣ ማንነቱ ነው። እንዲሁም በሕይወት እንድንኖር የሚያደርገን፣ ምግብና ልብስ የሚሰጠን እና በህዋ እና በምድር ላይ ያሉ ስርአቶች በሙሉ እንድንኖር የሚያደርግ ነው። ጳውሎስ ይህንን እውነታ አመልክቷል።

" እንግዲህ በእርሱ ሁሉም ነገር ተፈጠረበሰማይና በምድር ያለው ፣ የሚታየው እና የማይታየው ፣ ዙፋኖች ወይም ገዥዎች ወይም ሥልጣኖች ወይም ባለሥልጣኖች ፣ ሁሉም ነገር በእርሱ እና በእሱ የተፈጠረ ነው ፡፡ እና ከሁሉም በላይ እሱ ነው ፣ እና ሁሉም ነገር በእርሱ ውስጥ ነው(ቆላስይስ 1,16–17) ፡፡

ቤዛው ፣ ፈጣሪውና ተንከባካቢው ኢየሱስ ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ልዩ መግለጫ ሰጠ ፡፡

"እኔም ከምድር ከፍ ከፍ ያልሁ እንደ ሆነ እንዲሁ አደርገዋለሁ ሁሉ ወደ እኔ ይሳሉ ። እርሱ ግን በምን ዓይነት ሞት እንደሚሞት ለማመልከት ይህን አለ” (ዮሐ2,32).

“ከፍ ከፍ” ሲል ኢየሱስ መሰቀሉን ማለቱ ሲሆን ይህም ሞትን አመጣ። እርሱ ሁሉንም ሰው ወደዚህ ሞት ይስባል, ተንብዮ ነበር. ኢየሱስ ሁሉንም ሲናገር ሁሉም፣ ሁሉም ማለት ነው። ጳውሎስ እንዲህ ሲል አሰበ።

" የክርስቶስ ፍቅር ግድ ይለናልና፤ ይልቁንም አንዱ ስለ ሁሉ እንደ ሞተ ሁሉም እንደ ሞቱ ስለምናምን"2. ቆሮንቶስ 5,14).

ክርስቶስ በመስቀል ላይ በመሞቱ ሁሉንም በአንድነት በመስቀል ላይ ወደ እርሱ ስለሳባቸው ሞትን በአንድ ወገን አመጣ ፡፡ ሁሉም በቤዛቸው ሞት ሞቱ ፡፡ የዚህ ተለዋዋጭ ሞት ተቀባይነት ለሁሉም ሰው ይገኛል ፡፡ ሆኖም ፣ ኢየሱስ በሞተ አልቆየም ፣ ግን በአባቱ ተነሳ ፡፡ በትንሣኤው ወቅት እርሱንም ሁሉ አሳተፈ ፡፡ ሁሉም ሰዎች ይነሳሉ። ይህ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ መሠረታዊ መግለጫ ነው ፡፡

" አትደነቁ። በመቃብር ያሉቱ ሁሉ ድምፁን የሚሰሙበት ጊዜ ይመጣልና፤ መልካምም ያደረጉ ወደ ሕይወት ትንሣኤ የሚያደርሱ ግን ክፉ ያደረጉ ለፍርድ ትንሣኤ የሚያደርሱ ይመጣሉ።” (ዮሐ. 5,28–9) ፡፡

ኢየሱስ ለዚህ መግለጫ ጊዜ አልሰጠም ፡፡ ኢየሱስ እነዚህ ሁለት ትንሳኤዎች በአንድ ጊዜ ወይም በተለያዩ ጊዜያት የሚከናወኑ መሆናቸውን እዚህ ላይ አልጠቀሰም ፡፡ ስለ ፍርድ አንዳንድ ጥቅሶችን እናነባለን ፡፡ እዚህ ዳኛው ማን እንደሚሆን ተገልጧል ፡፡

" አብ በአንድ ሰው ስንኳ አይፈርድም፤ ነገር ግን በሁሉ ላይ ይፈረድበታል። ለልጁ ተላልልስለዚህ ሁሉ ልጁን እንዲያከብሩት ነው። ወልድ የማያከብር የላከውን አብን አያከብርም ፡፡ እርሱም ፍርድን እንዲያደርግ ሥልጣን ሰጠው። የሰው ልጅ ስለሆነ( ዮሐንስ 5:22-23 እና 27 )

እያንዳንዱ ሰው መልስ የሚሰጠው ዳኛው የሁሉም ሰው ፈጣሪ ፣ ደጋፊ እና ቤዛ ኢየሱስ ክርስቶስ ራሱ ይሆናል ፡፡ ዳኛው ያው ለሁሉም ሰው ሞት የተሰቃየ አንድ ሰው ነው ፣ ለዓለም እርቅ የሚያመጣ ፣ አንድ ሰው ለእያንዳንዱ ሰው አካላዊ ሕይወት የሚሰጥ እና በሕይወት እንዲኖር የሚያደርግ ሰው ነው ፡፡ የተሻለ ዳኛ መጠየቅ እንችላለን? እግዚአብሔር ፍርድን ለልጁ የሰጠው እርሱ የሰው ልጅ ስለሆነ ነው ፡፡ ሰው መሆን ምን ማለት እንደሆነ ያውቃል ፡፡ እሱ እኛ እኛ የሰው ልጆችን በቅርብ ያውቃል ፣ ከእኛ አንዱ ነው ፡፡ እርሱ የኃጢአትን ኃይል እና የሰይጣንን እና የእርሱን ዓለም ማታለል በራሱ ያውቃል። እሱ የሰውን ስሜት ያውቃል እናም ይለምናል። እሱ ምን ያህል ጠንካራ እንደሚሰሩ ያውቃል ፣ ምክንያቱም እርሱ ሰዎችን ፈጠረ እና እንደ እኛ ሰው ሆነ ፣ ግን ያለ ኃጢአት ፡፡

በዚህ ዳኛ ላይ መተማመን የማይፈልግ ማን አለ? የዚህን ዳኛ ቃል ምላሽ መስጠት የማይፈልግ ማን ነው ፣ በፊቱ ሰግደው ጥፋቱን መናዘዝ?

" እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ ቃሌን ሰምቶ የሚያምን የላከኝ እርሱ የዘላለም ሕይወት አለው ከሞት ወደ ሕይወት ተሻገረ እንጂ ወደ ፍርድ አይመጣም” (ቁጥር 24)።

ኢየሱስ የሚፈጽመው ፍርድ ፍጹም ትክክለኛ ይሆናል ፡፡ እሱ በአድሎአዊነት ፣ በፍቅር ፣ በይቅርታ ፣ በርህራሄ እና ምህረት ተለይቶ ይታወቃል።

ምንም እንኳን እግዚአብሔር እና ልጁ ኢየሱስ ክርስቶስ እያንዳንዱ ሰው ዘላለማዊ ሕይወትን እንዲያገኝ የተሻሉ ሁኔታዎችን ቢፈጥርም ፣ አንዳንድ ሰዎች የእርሱን መዳን አይቀበሉም ፡፡ እግዚአብሔር አያስደስትዎትም ፡፡ የዘሩትን ያጭዳሉ ፡፡ ፍርዱ ሲጠናቀቅ ሲኤስ ሉዊስ በአንዱ መጽሐፉ ላይ እንዳስቀመጠው ሁለት የሰዎች ቡድን ብቻ ​​ይሆናል ፡፡

አንድ ቡድን እግዚአብሔርን ይልሃል: - ፈቃድህ ይከናወን።
ለሌላው ቡድን እግዚአብሔር ‹ፈቃድህ ይሁን› ይላቸዋል ፡፡

ኢየሱስ በምድር ላይ በነበረበት ጊዜ ስለ ሲኦል ፣ ስለ ዘላለማዊ እሳት ፣ ስለ ጩኸት እና ስለ ጥርስ መጮህ ይናገር ነበር ፡፡ ስለጥፋት እና ስለ ዘላለማዊ ቅጣት ተናገረ ፡፡ የእግዚአብሔርን የማዳን ቃል በግዴለሽነት እንዳንመለከት ይህንን እንደ ማስጠንቀቂያ እንጠቀምበታለን ፡፡ በእግዚአብሔር ቃል ውስጥ ኩነኔ እና ሲኦል ወደ ፊት አይቀመጡም ፣ እግዚአብሔር ለሰው ሁሉ ያለው ፍቅርና ርህራሄ ከፊት ለፊት ነው ፡፡ እግዚአብሔር መዳንን ለሁሉም ሰዎች ይፈልጋል ፡፡ ግን ይህንን የእግዚአብሔር ፍቅር እና ይቅርታን መቀበል የማይፈልግ ሁሉ እግዚአብሔር ፈቃዱን ለእርሱ ይተዋል ፡፡ ግን ዘላለማዊውን ቅጣት በራሱ በግልፅ የማይፈልግ ማንም አይቀጣም ፡፡ ስለ ኢየሱስ እና ስለ ማዳን ሥራው የመማር ዕድል ያላገኘውን ማንኛውንም ሰው እግዚአብሔር አይኮንም ፡፡

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የመጨረሻው የፍርድ ሁለት ትዕይንቶች ተጽፈው እናገኛለን ፡፡ አንዱን በማቴዎስ 25 ሌላውን ደግሞ በራእይ 20 ውስጥ እናገኛለን ይህንን እንዲያነቡ አበረታታዎታለሁ ፡፡ ኢየሱስ እንዴት እንደሚፈርድ የሚለውን አመለካከት ያሳዩናል ፡፡ ፍርድ ቤቱ በእነዚህ ቦታዎች ውስጥ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ እንደሚከናወን ክስተት ይወከላል ፡፡ ፍርዱ ረዘም ያለ ጊዜን ሊያካትት እንደሚችል ወደ ሚያመለክተው ጥቅስ እንመልከት ፡፡

" ፍርድ በእግዚአብሔር ቤት የሚጀመርበት ጊዜ ደርሶአልና። ለእኛስ አስቀድመን ከሆንን ግን የእግዚአብሔርን ወንጌል የማያምኑ መጨረሻቸው ምን ይሆን?1. Petrus 4,17).

የእግዚአብሔር ቤት እዚህ ለቤተክርስቲያን ወይም ለምእመናን መጠሪያ ሆኖ ያገለግላል ፡፡ ዛሬ ፍርድ ቤት ውስጥ ትገኛለች ፡፡ በዘመናቸው የነበሩ ክርስቲያኖች የእግዚአብሔርን ጥሪ ሰምተው ምላሽ ሰጡ ፡፡ ኢየሱስን እንደ ፈጣሪ ፣ ደጋፊ እና ቤዛ አድርጎ ያውቁታል። ለእነሱ ፍርዱ አሁን እየተከናወነ ነው ፡፡ የእግዚአብሔር ቤት በሌላ መንገድ በጭራሽ አይፈረድበትም ፡፡ ኢየሱስ ክርስቶስ ለሁሉም ሰዎች ተመሳሳይ መመዘኛ ይጠቀማል ፡፡ ይህ በፍቅር እና በምሕረት ተለይቶ ይታወቃል ፡፡

የእግዚአብሔር ቤት በሰው ልጆች ሁሉ መዳን ውስጥ እንዲሠራ ከጌታው ተልእኮ ተሰጥቶታል ፡፡ ለሰው ልጆች ለሰው ልጆች የእግዚአብሔርን መንግሥት የምሥራች እንድንሰብክ ተጠርተናል ፡፡ ሁሉም ሰዎች ይህንን መልእክት አያዳምጡም ፡፡ ብዙዎች ይንቃሉ ምክንያቱም ለእነሱ ሞኝነት ፣ ፍላጎት የሌለው ወይም ትርጉም የለሽ ነው። ሰዎችን ማዳን የእግዚአብሔር ሥራ መሆኑን መዘንጋት የለብንም ፡፡ እኛ የእርሱ ሰራተኞች ነን ፣ እና ብዙ ጊዜ ስህተቶችን እንሰራለን ፡፡ ሥራችን የተሳካ መስሎ በማይታይበት ጊዜ ተስፋ አንቁረጥ ፡፡ እግዚአብሔር ሁል ጊዜ በስራ ላይ ነው እናም ሰዎችን ወደራሱ ይጠራና ያጅባል ፡፡ የተጠሩ ሰዎች ግባቸውን እንደሚያሳኩ ኢየሱስ ይመለከታል ፡፡

" የላከኝ አብ ከሳበው በቀር ወደ እኔ ሊመጣ የሚችል የለም እኔም በመጨረሻው ቀን አስነሣዋለሁ። አባቴ የሚሰጠኝ ሁሉ ወደ እኔ ይመጣል; ወደ እኔ የሚመጣውን ሁሉ ወደ ውጭ አላወጣውም። ፈቃዴን ለማድረግ ሳይሆን የላከኝን ፈቃድ ለማድረግ ከሰማይ ወርጃለሁና። የላከኝ ፈቃድ ግን የሰጠኝን ሁሉ እንዳላጠፋ በመጨረሻው ቀን እንዳስነሣው እንጂ። 6,44 እና 37-39)

ተስፋችንን ሁሉ በእግዚአብሔር ላይ እናድርግ። እርሱ የሁሉም ሰዎች በተለይም የአማኞች አዳኝ፣ አዳኝ እና አዳኝ ነው። (1. ቲሞቲዎስ 4,10) ይህን የእግዚአብሔርን የተስፋ ቃል እንጠብቅ!

በሃንስ ዛጉል


pdfመዳን ለሁሉም ሰዎች