አስነዋሪ ፣ አሳፋሪ ፀጋ

ወደ ብሉይ ኪዳን ከተመለስን ወደ 1. መጽሐፈ ሳሙኤል፣ በመጽሐፉ መጨረሻ ላይ፣ የእስራኤል ሕዝብ (እስራኤላውያን) እንደገና ከጠላታቸው ከፍልስጥኤማውያን ጋር እንደሚዋጉ ደርሰውበታል። 

በዚህ ሁኔታ ውስጥ, እነሱ ይደበደባሉ. እንደውም ከኦክላሆማ እግር ኳስ ስታዲየም ኦሬንጅ ቦውል የበለጠ ተጎድተዋል። ያ መጥፎ ነው; በዚህ ልዩ ቀን በዚህ ልዩ ጦርነት ንጉሣቸው ሳኦል ሊሞት ይገባዋልና። በዚህ ውጊያ ልጁ ዮናታን አብሮት ሞተ። ታሪካችን ከጥቂት ምዕራፎች በኋላ ይጀምራል፣ በ 2. ሳሙኤል 4,4 (ጂኤን -2000):

“በተጨማሪም፣ የሳኦል የልጅ ልጅ፣ የዮናታን ልጅ፣ መሪብ-በኣል [እንዲሁም ሜፊቦስቴ ይባላሉ] በሕይወት ይኖር ነበር፤ ነገር ግን እግሩ ሽባ ነበር። አባቱ እና አያቱ ሲሞቱ የአምስት አመት ልጅ ነበር. ይህ ነገር ከኢይዝራኤል በመጣ ጊዜ ነርሷ ከእርሱ ጋር ለመሸሽ ወሰደችው። ነገር ግን በችኮላዋ ጣለችው። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሽባ ሆኗል። ይህ የሜምፊቦስቴ ድራማ ነው። ይህ ስም ለመጥራት አስቸጋሪ ስለሆነ ዛሬ ጠዋት የቤት እንስሳ ስም እየሰጠን ነው, በአጭሩ "ሼት" ብለን እንጠራዋለን. ነገር ግን በዚህ ታሪክ ውስጥ, የመጀመሪያው ቤተሰብ ሙሉ በሙሉ የተገደለ ይመስላል. ከዚያም ዜናው ዋና ከተማው ደርሶ ቤተ መንግስት ሲደርስ ድንጋጤና ትርምስ ይፈጠራል - ብዙ ጊዜ ንጉሱ ሲገደሉ የቤተሰብ አባላትም የሚገደሉት ወደፊት ግርግር እንዳይፈጠር ነው። እናም በአጠቃላይ ትርምስ ውስጥ ነርሷ ሼትን ይዛ ከቤተ መንግስት አምልጣለች። ነገር ግን በሥፍራው በተንሰራፋው ግርግርና ግርግር ጣለችው። መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚነግረን በቀሪው የሕይወት ዘመኑ ሁሉ ሽባ ሆኖ ቆይቷል። እስቲ አስበው፣ እሱ የንጉሣዊ ቤተሰብ ነበር፣ እና ከአንድ ቀን በፊት፣ ልክ እንደ ማንኛውም የአምስት ዓመት ልጅ፣ ሙሉ በሙሉ ግድ የለሽ ነበር። ምንም ሳያስብ ቤተ መንግሥቱን ዞረ። በዚያ ቀን ግን እጣ ፈንታው ሁሉ ይለወጣል። አባቱ ተገድሏል. አያቱ ተገድለዋል. እሱ ራሱ ወርዶ በቀሪው ቀኑ ሽባ ነው። መጽሐፍ ቅዱስን የበለጠ ካነበብክ በሚቀጥሉት 20 ዓመታት ውስጥ ስለሼት ብዙ ተመዝግቦ አታገኝም። ስለ እሱ የምናውቀው ነገር ቢኖር ከህመሙ ጋር በአስቸጋሪ እና ገለልተኛ ቦታ ውስጥ እንደሚኖር ብቻ ነው።

አንዳንዶቻችሁ ዜናውን ስሰማ ብዙ ጊዜ እራሴን የምጠይቀውን ጥያቄ ራሳችሁን መጠየቅ እንደጀመራችሁ መገመት እችላለሁ፡ "እሺ ታዲያ ምን?" ታዲያ ምን? ይህ ከኔ ጋር ምን አገናኘው? እኔ የምፈልጋቸው አራት መንገዶች አሉ። የዛሬውን “ታዲያ ምን?” የሚለውን ለመመለስ የመጀመሪያው መልሱ ነው።

እኛ ከምናስበው በላይ ተሰብረናል

እግሮችዎ ሽባ ላይሆኑ ይችላሉ ፣ ግን አዕምሮዎ ሊሆን ይችላል ፡፡ እግሮችዎ ላይሰበሩ ይችላሉ ፣ ግን መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚናገረው ነፍስህ ናት ፡፡ እናም በዚህ ክፍል ውስጥ ያለው የሁሉም ሰው ሁኔታ ነው ፡፡ የእኛ የጋራ ሁኔታ ነው ፡፡ ጳውሎስ ስለተስፋ መቁረጥ ሁኔታችን ሲናገር ወደ አንድ እርምጃ ወደፊት ይሄዳል ፡፡

ኤፌሶን እዩ። 2,1:
"አንተም በዚህ ህይወት ውስጥ ድርሻ አለህ። ድሮ ሙት ነበርክ; ለእግዚአብሔር አልታዘዝክምና ኃጢአትን ሠርተሃልና። ከመሰበር አልፎ ሽባ ከመሆን አልፎ ይሄዳል። ከክርስቶስ የመለየትህ ሁኔታ 'በመንፈስ የሞተ' ተብሎ ሊገለጽ እንደሚችል ተናግሯል።

ከዚያም በሮሜ 5 ቁጥር 6 ላይ እንዲህ ይላል ፡፡
“ይህ ፍቅር ክርስቶስ ለእኛ ሲል ነፍሱን አሳልፎ በመስጠት ላይ ነው። በጊዜውም ገና በኃጢአት ኃይል ሳለን እርሱ ስለ እኛ ኃጢአተኞች ሞተ።

ገባህ? እኛ አቅመ ቢሶች ነን ፣ ወደድንም ጠላንም ፣ ብታረጋግጡም ባታምኑም ባታምኑም ፣ መጽሐፍ ቅዱስ ሁኔታችሁ (ከክርስቶስ ጋር ግንኙነት ካልሆናችሁ) የመንፈሳዊ ሙታን ነው ይላል። እና የቀረው መጥፎ ዜና እዚህ አለ - ችግሩን ለማስተካከል ምንም ማድረግ አይችሉም። ጠንክሮ መሞከር ወይም መሻሻል አይጠቅምም። እኛ ከምናስበው በላይ ተሰብረናል።

የንጉ king's ዕቅድ

ይህ ድርጊት የሚጀምረው በኢየሩሳሌም ዙፋን ላይ ባለው አዲስ ንጉሥ ነው። ዳዊት ይባላል። ስለ እሱ ሰምተው ይሆናል. በጎችን የሚጠብቅ እረኛ ነበር። አሁን የሀገሪቱ ንጉስ ነው። እሱ ምርጥ ጓደኛ፣ የሼት አባት ጥሩ ጓደኛ ነበር። የሼት አባት ዮናታን ይባላል። ዳዊት ግን ዙፋኑን ከመያዙና ከመንገሥ አልፎ የሕዝቡን ልብ ገዛ። እንዲያውም ግዛቱን ከ15.500 ስኩዌር ኪሎ ሜትር ወደ 155.000 ስኩዌር ኪሎ ሜትር አስፋፍቷል። የምትኖረው በሰላም ጊዜ ነው። ኢኮኖሚው ጥሩ እየሰራ ሲሆን የታክስ ገቢም ከፍተኛ ነው። ዲሞክራሲ ቢሆን ኖሮ ለሁለተኛ ጊዜ ድል መቀዳጀቱ እርግጠኛ ነበር። ሕይወት የተሻለ ሊሆን አይችልም ነበር። ዳዊት በቤተ መንግሥቱ ውስጥ ካሉት ከማንም በላይ ዛሬ በጠዋት ተነስቷል ብዬ አስባለሁ። ዘና ብሎ ወደ ግቢው ይወጣል፣ የእለቱ ጫና አእምሮውን ከመውሰዱ በፊት ሃሳቡን በቀዝቃዛው የጠዋት አየር ውስጥ እንዲንከራተት አደረገ። ሀሳቡ ወደ ኋላ ይመለሳል ፣ ካለፈው ታሪኩ ውስጥ ያሉትን ካሴቶች ማስታወስ ይጀምራል ። በዚህ ቀን ግን ቴፕ በአንድ የተወሰነ ክስተት ላይ አይቆምም, ነገር ግን በአንድ ሰው ላይ ይቆማል. ለረጅም ጊዜ ያላየው የቀድሞ ጓደኛው ዮናታን ነው; በጦርነት ተገድሏል. ዳዊት በጣም የቅርብ ጓደኛውን ያስታውሰዋል. አብረው ጊዜያትን ያስታውሳሉ። ከዚያም ዳዊት ከሰማያዊው ሰማይ ጋር ያደረገውን ንግግር ያስታውሳል። በዚያን ጊዜ ዳዊት በእግዚአብሔር ቸርነት እና ጸጋ ተዋጠ። ምክንያቱም ዮናታን ባይኖር ይህ አንዳቸውም ሊሆኑ አይችሉም። ዳዊት የእረኛ ልጅ ነበር እና አሁን ንጉስ ሆኖ በቤተ መንግስት ውስጥ ይኖራል እናም አእምሮው ወደ ቀድሞው ወዳጁ ዮናታን ተመልሷል። የጋራ ስምምነት ሲያደርጉ ያደረጉትን ንግግር ያስታውሳል። በዚህ ውስጥ የወደፊት ጉዟቸው ምንም ይሁን ምን እያንዳንዳቸው ቤተሰቦቻቸውን እንዲንከባከቡ ቃል ገብተዋል። በዚያን ጊዜ ዳዊት ዘወር ብሎ ወደ ቤተ መንግሥቱ ተመለሰና2. ሳሙኤል 9,1፦ “ከሳኦል ቤተሰብ በሕይወት አለ? ለሞተው ወዳጄ ለዮናታን ስል ሞገስ ላደርግ እፈልጋለሁ?” ሲባ የሚባል አገልጋይ አገኘና መለሰለት (ቁ. 3ለ) “ሌላ የዮናታን ልጅ አለ። በሁለቱም እግሩ ሽባ ነው።” የሚገርመው ነገር ዳዊት “የሚገባው ሰው አለ?” ብሎ አለመጠየቁ ነው። ወይም "በእኔ መንግስት ካቢኔ ውስጥ ሊያገለግል የሚችል የፖለቲካ እውቀት ያለው ሰው አለ?" ወይም "ሠራዊት እንድመራ የሚረዳኝ የውትድርና ልምድ ያለው ሰው አለ?" በቀላሉ “ሰው አለ?” ሲል ይጠይቃል ይህ ጥያቄ የደግነት መግለጫ ነው። ሲባም “ሽባ የሆነ ሰው አለ” በማለት መለሰችላቸው። በአጠገብዎ እሱን በእውነት እንደሚፈልጉ እርግጠኛ ይሁኑ። እሱ በእውነት እንደ እኛ አይደለም። እሱ አይስማማንም። ንጉሣዊ ባሕርያት እንዳሉት እርግጠኛ አይደለሁም።” ዳዊት ግን ቀጠለና “የት እንዳለ ንገረኝ” አለ። መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ሼት የአካል ጉዳቱን ሳይጠቅስ ይህ የመጀመሪያ ጊዜ ነው።

አስቤበት ነበር፣ እና ታውቃለህ፣ እኔ እንደማስበው እዚህ መጠን በቡድን ውስጥ፣ መገለልን የምንሸከም ብዙዎቻችን ነን። ባለፈ ዘመናችን እንደ ቁርጭምጭሚት ኳስ ይዞ የሚጣበቀን ነገር አለ። በተደጋጋሚ የሚከሱን ሰዎችም አሉ; እንድትሞት ፈጽሞ አልፈቀዱም። ከዚያ እንደዚህ አይነት ንግግሮችን ትሰማለህ: "ከሱዛን እንደገና ሰምተሃል? ሱዛን, ታውቃለህ, ባሏን የተወው ያ ነው." ወይም: "በሌላ ቀን ከጆ ጋር ተነጋገርኩኝ. ማን እንደምል ታውቃለህ, ጥሩ, የአልኮል ሱሰኛ." እና እዚህ ያሉ አንዳንድ ሰዎች "ከባለፈው እና ካለፈው ውድቀቴ ተለይቼ የሚያየኝ አለ?"

ዚባ የት እንዳለ አውቃለሁ በሎ ደባር ይኖራል። ሎ ደባርን ለመግለፅ ምርጡ መንገድ በጥንቷ ፍልስጤም ውስጥ "ባርስቶው" (በደቡብ ካሊፎርኒያ ውስጥ ያለ ሩቅ ቦታ) ነው። (ሳቅ)። እንደ እውነቱ ከሆነ ይህ ስም በቀጥታ ሲተረጎም "የማይታወቅ ቦታ" ማለት ነው. እሱ የሚኖረው እዚያ ነው። ዳዊት ሼትን አገኘው። እስቲ አስቡት፡ ንጉሱ አንካሳውን ተከትሎ ይሮጣል። ለ“ደህና፣ እና?” የሚለው ሁለተኛው መልስ እዚህ አለ።

ከሚያስቡት በላይ በከፍተኛ ሁኔታ ክትትል ይደረግብዎታል

ያ አስገራሚ ነው ፡፡ ለአፍታ ቆም ብለህ እንድታስብበት እፈልጋለሁ ፡፡ ፍፁም ፣ ቅዱስ ፣ ጻድቅ ፣ ሁሉን ቻይ ፣ ማለቂያ የሌለው ጥበበኛ ፣ የአጽናፈ ዓለሙ ሁሉ ፈጣሪ ፣ ከእኔ በኋላ ይሮጣል እና ከእርስዎ በኋላ ይሮጣል። የምንናገረው ስለ ሰዎች ፍለጋ ፣ መንፈሳዊ እውነቶችን ለማግኘት በመንፈሳዊ ጉዞ ላይ ያሉ ሰዎችን ነው ፡፡

ነገር ግን ወደ መጽሐፍ ቅዱስ ስንሄድ፣ በእውነቱ እግዚአብሔር በመጀመሪያ ፈላጊው እንደሆነ እናያለን [ይህን በመላው ቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ እናያለን። ወደ መጽሐፍ ቅዱስ መጀመሪያ ስንመለስ የአዳምና የሔዋን ታሪክ ከእግዚአብሔር የተሸሸጉበትን ትዕይንት ይጀምራል። እግዚአብሔር በመሸ ጊዜ መጥቶ አዳምና ሔዋንን ፈልጓል ይባላል። “የት ነህ?” ሲል ጠየቀው ሙሴ ግብፃዊውን በመግደል አሰቃቂ ስህተት ከፈጸመ በኋላ ለ40 ዓመታት ሕይወቱን በመፍራት ወደ ምድረ በዳ ሸሸ። ከእርሱ ጋር ስብሰባ ተጀመረ።
ዮናስ በነነዌ ከተማ በጌታ ስም እንዲሰብክ በተጠራ ጊዜ ዮናስ ወደ ተቃራኒው አቅጣጫ ሮጦ እግዚአብሔር ከኋላው ይሮጣል። ወደ አዲስ ኪዳን ከሄድን ፣ ኢየሱስ ከአሥራ ሁለት ሰዎች ጋር ተገናኝቶ ፣ ጀርባ ላይ መታቸው እና “ጉዳዬን መቀላቀል ትፈልጋለህ” ብለን እናያለን? ክርስቶስን ሦስት ጊዜ ክዶ እንደ ደቀ መዝሙርነት ሥራውን ትቶ ወደ ዓሣ ማጥመድ ከተመለሰ በኋላ ጴጥሮስን ሳስበው - ኢየሱስ መጥቶ በባሕሩ ዳርቻ ፈልጎታል። በውድቀቱ እንኳን እግዚአብሔር ይከተለዋል። እየተከተሉህ ፣ እየተከተሉህ ነው ...

የሚቀጥለውን ቁጥር እንመልከት (ኤፌ 1,4-5፡- “ዓለምን ከመፍጠሩ በፊትም የክርስቶስ ሰዎች እንደ መሆናችንን አስቦ ነበር። በእርሱ ቅዱሳንና ነውር የሌለን እንድንቆም መረጠን። ከፍቅር የተነሣ በልቡናችን አድሮብናል...፡ በእውነት በእርሱ (በክርስቶስ) መረጠን። በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ወንድና ሴት ልጆቹ እንድንሆን ወስኗል። ፈቃዱም እንደዛ ነበር ወደደው። ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ያለን ግንኙነት መዳን በእግዚአብሔር የተሰጠን መሆኑን እንድትረዱት ተስፋ አደርጋለሁ። በእግዚአብሔር ቁጥጥር ስር ነች። የተጀመረው በእግዚአብሔር ነው። የወለደችው በእግዚአብሔር ነው። እሱ ይከተለናል።

ወደ ታሪካችን ተመለስ ፡፡ አሁን ዳዊት tትን ለመፈለግ የተወሰኑ ሰዎችን ልኮ በሎ ደባር ውስጥ አገኙት ፡፡ እዚያ tት በተናጥል እና ማንነት በማይታወቅ ሁኔታ ይኖራል። እሱ እንዲገኝ አልፈለገም ፡፡ በእውነቱ እሱ ቀሪ ሕይወቱን እንዲኖር መፈለጉን አልፈለገም ፡፡ ግን ተገኝቷል ፣ እናም እነዚህ ባልደረቦች takeትን ይዘው ወደ መኪናው ይመሩታል እናም በመኪናው ውስጥ አስቀመጡት እና ወደ ዋና ከተማው ወደ ቤተመንግስት ይመልሱታል ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ስለዚህ ስለ ሠረገላ ጉዞ ጥቂት ወይም ምንም ነገር አይነግረንም። ግን እርግጠኛ ነኝ በመኪናው ወለል ላይ መቀመጥ ምን እንደሚመስል መገመት እንችላለን ፡፡ በዚህ ጉዞ ላይ ሸት የተሰማቸው ስሜቶች ምን መሆን አለባቸው ፣ ፍርሃት ፣ ሽብር ፣ እርግጠኛ አለመሆን ፡፡ እንደዚህ ዓይነት ስሜት መሰማት የምድራዊ ሕይወትዎ የመጨረሻ ቀን ሊሆን ይችላል። ከዚያ እቅድ ማውጣት ይጀምራል ፡፡ የእሱ እቅድ እንደሚከተለው ነበር-በንጉ king ፊት ብቀርብ እና ወደ እኔ ከተመለከተ እኔ ለእሱ አስጊ እንዳልሆንኩ ይገነዘባል ፡፡ በፊቱ ሰግጄ ምህረቱን እለምናለሁ ምናልባት በሕይወት እንድኖር ያደርገኝ ይሆናል ፡፡ እናም መኪናው በቤተመንግስቱ ፊት ለፊት ይወጣል ፡፡ ወታደሮቹ ወደ ውስጥ አስገብተው በክፍሉ መሃል ላይ አኑሩት ፡፡ እና እሱ ከእግሩ ጋር አንድ ዓይነት ተጋድሎ ዳዊት ገባ ፡፡

ከፀጋ ጋር መጋጠሙ

ውስጥ ምን እንደሚፈጠር አስተውል 2. ሳሙኤል 9,68፦ የሳኦልም የልጅ ልጅ የዮናታን ልጅ መሪብበኣል በመጣ ጊዜ በዳዊት ፊት በግንባሩ ተደፍቶ አከበረው። "ስለዚህ አንተ መሪበኣል ነህ!" ዳዊትም ተናገረው እርሱም መልሶ "አዎን ታዛዥ ባሪያህ!" "ዕንባቆምን አትፍራ" አለ ዳዊት "ስለ አባትህ ለዮናታን ስል ቸርነት አደርግልሃለሁ። . የአያትህ የሳኦል ንብረት የሆነችውን ምድር ሁሉ እሰጥሃለሁ። ሁልጊዜም ከገበታዬ ትበላለህ።” እናም ዳዊትን ተመልክቶ የሚከተለውን ጥያቄ ለመጠየቅ ተገደደ። “መሪብ-በአል ደግሞ በምድር ላይ ወድቆ እንዲህ አለ፡— ለእኔ ምሕረትህ የተገባኝ አይደለሁም። እኔ ከሞተ ውሻ ሌላ አይደለሁም!"

እንዴት ያለ ጥያቄ ነው! ይህ ያልተጠበቀ የምህረት ትርኢት... አካል ጉዳተኛ መሆኑን ይረዳል። እሱ ማንም አይደለም። ለዳዊት የሚያቀርበው ነገር የለውም። ጸጋ ማለት ግን ያ ነው። ባህሪው፣ የእግዚአብሔር ተፈጥሮ፣ ደግ እና መልካም ነገር ለማይገባቸው ሰዎች የመስጠት ዝንባሌ እና ዝንባሌ ነው። ወዳጆቼ ይህ ጸጋ ነው። ግን፣ እውነቱን እንነጋገርበት። ይህ ብዙዎቻችን የምንኖርበት ዓለም አይደለም። "መብቴን እጠይቃለሁ" የሚል አለም ውስጥ ነው የምንኖረው። ለሰዎች የሚገባውን መስጠት እንፈልጋለን። አንድ ጊዜ በዳኝነት ማገልገል ነበረብኝ፣ ዳኛውም እንዲህ አሉን፣ "የእርስዎ የዳኝነት ስራ እውነታውን ፈልጎ ማግኘት እና ህጉን ለእነሱ መተግበር ነው፣ ከዚህ በላይ፣ ያነሰ አይደለም፣ እውነታውን ለማወቅ እና ህጉን በእነሱ ላይ መተግበር ነው። " ዳኛው ምህረትን ፈፅሞ ፍላጎት አልነበራትም, በጣም ያነሰ ምህረት. ፍትህን ትፈልጋለች. እና ነገሮችን ለማቅናት ፍትህ በፍርድ ቤት አስፈላጊ ነው. ወደ እግዚአብሔር ሲመጣ ግን, ስለ አንተ አላውቅም - ግን አላውቅም. " ፍትህን እሻለሁ፣ የሚገባኝን አውቃለሁ፣ እንዴት እንደሆንኩ አውቃለሁ፣ ምሕረትን እሻለሁ፣ ምሕረትንም እፈልጋለሁ፣ ዳዊት ምሕረትን የገለጠው የሴቲን ሕይወት በመተው ብቻ ነበር፣ አብዛኞቹ ነገሥታት የዙፋን ወራሽ ሊሆኑ የሚችሉትን ሕይወቱን በማዳን ለዳዊት ምሕረት አሳይቷል። ዳዊት ግን ምሕረትን ከማሳየት ባለፈ ምሕረትን አሳይቶታል:- “ወደዚህ ያመጣሁህ ምሕረትን ስለ ፈለግሁ ነው። ማሳየት እፈልጋለሁ" ሦስተኛው መልስ እዚህ ይመጣል "ታዲያ ምን?"

እኛ ከምናስበው በላይ ተወደናል

አዎ ተሰባብረን እየተከተልን ነው ፡፡ ይህ የሆነው ደግሞ እግዚአብሔር ስለሚወደን ነው ፡፡
የሮም 5,1-2፡ “በእምነትም ምክንያት በእግዚአብሔር ዘንድ ተቀባይነትን አግኝተናል፤ ከእግዚአብሔር ጋር ሰላም አለን። ለጌታችን ለኢየሱስ ክርስቶስ ነው ያለብን። የመታመንን መንገድ ከፍቶልናል እናም በእርሱም አሁን ጸንተን ወደምንገኝበት የእግዚአብሔር ፀጋ መድረስ።

በኤፌሶንም። 1,6-7፡ “...የክብሩም ምስጋና እንዲሰማ፤ በተወደደ ልጁ በኢየሱስ ክርስቶስ ያሳየን የጸጋው ምስጋና ነው። በማን ደም የተቤዠን ነን።
የእኛ ጥፋቶች ሁሉ ይቅር ተብለዋል ፡፡ [እባክዎን የሚከተሉትን ጮክ ብለው ከእኔ ጋር ያንብቡ] ስለዚህ እግዚአብሔር የፀጋውን ባለ ጠግነት አሳየን። የእግዚአብሔር ጸጋ ምን ያህል ታላቅ እና ሀብታም ነው ፡፡

በልብህ ውስጥ ምን እንዳለ አላውቅም። ምን አይነት መገለል እንዳለብህ አላውቅም። የትኛው መለያ በአንተ ላይ እንዳለ አላውቅም። ባለፈው የት እንደተሳካልህ አላውቅም። ውስጥ ምን አይነት ግፍ እየደበቃችሁ እንደሆነ አላውቅም። ግን እነግራችኋለሁ ከአሁን በኋላ እነዚህን መልበስ የለብዎትም. በታህሳስ 18 ቀን 1865 እ.ኤ.አ3. የአሜሪካ ሕገ መንግሥት ማሻሻያ ተፈርሟል። በዚህ 1ኛ3. ለውጥ፣ ባርነት በዩናይትድ ስቴትስ ለዘላለም ተወግዷል። ለሀገራችን ወሳኝ ቀን ነበር። ስለዚህ በዲሴምበር 19, 1865 በቴክኒካዊ አነጋገር, ባሮች አልነበሩም. ሆኖም ብዙዎች በባርነት መቆየታቸውን ቀጥለዋል - አንዳንዶቹ ለሁለት ምክንያቶች ለዓመታት፡-

  • አንዳንዶች ስለዚህ ጉዳይ በጭራሽ አያውቁም ፡፡
  • አንዳንዶቹ ነፃ ናቸው ብለው ለማመን ፈቃደኛ አልሆኑም ፡፡

እናም እኔ በመንፈሳዊ ሁኔታ ፣ ዛሬ በዚህ ክፍል ውስጥ በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ የምንገኝ ብዙዎች ነን ብለን እጠራጠራለሁ ፡፡
ዋጋው ቀድሞውኑ ተከፍሏል። መንገዱ አስቀድሞ ተዘጋጅቷል ፡፡ ስለዚህ ጉዳይ ነው-ወይ ቃሉን አልሰሙም ወይ ደግሞ እውነት ሊሆን ይችላል ብለው ለማመን ፈቃደኛ አይደሉም ፡፡
ግን እውነት ነው ፡፡ ምክንያቱም የተወደዳችሁ እና እግዚአብሔር የተከተላችሁ ስለሆነ።
ከጥቂት ደቂቃዎች በፊት ለላይ ቫውቸር ሰጠሁ ፡፡ ላኢላ አይገባውም ነበር ፡፡ ለእሷ አልሰራችም ፡፡ እርሷም አልገባትም ፡፡ ለዚህም የምዝገባ ፎርም አልሞላችም ፡፡ እሷ መጣች እና በዚህ ያልተጠበቀ ስጦታ በቀላሉ ተገረመች ፡፡ ሌላ ሰው የከፈለው ስጦታ። ግን አሁን ብቸኛው ሥራዎ ነው - እና ምንም ምስጢራዊ ዘዴዎች የሉም - እሱን ለመቀበል እና በስጦታው መደሰት ለመጀመር ፡፡

በተመሳሳይ መንገድ እግዚአብሔር አስቀድሞ ዋጋውን ከፍሎልዎታል ፡፡ ማድረግ ያለብዎት ነገር ቢኖር ለእርስዎ የሚሰጠውን ስጦታ መቀበል ብቻ ነው ፡፡ እንደ አማኞች የጸጋ ገጠመኝ ፡፡ ህይወታችን በክርስቶስ ፍቅር ተለውጧል እናም በኢየሱስ ላይ ወደድን ፡፡ እኛ አልገባንም ፡፡ እኛ ዋጋ አልነበረንም ፡፡ ክርስቶስ ግን ይህንን እጅግ አስደናቂ የሆነውን የሕይወታችንን ስጦታ ሰጠን ፡፡ ለዚያም ነው አሁን ህይወታችን የተለየ የሆነው ፡፡
ህይወታችን ፈርሷል ስህተት ሰርተናል። ንጉሱ ግን ስለወደደን ተከተለን። ንጉሱ አልተናደዱም። የሼት ታሪክ እዚህ ላይ ሊያበቃ ይችላል፣ እና ጥሩ ታሪክ ይሆናል። ግን አንድ ተጨማሪ ክፍል አለ - እንዲያመልጥዎት አልፈልግም, እሱ ነው 4. ትዕይንት

በቦርዱ ላይ አንድ ቦታ

የመጨረሻው ክፍል በ 2. ሳሙኤል 9,7 እንዲህ ይላል:- “የአያትህ የሳኦል ንብረት የሆነችውን ምድር ሁሉ እሰጥሃለሁ። እና ሁል ጊዜ በጠረጴዛዬ መብላት ትችላላችሁ ። ከሃያ ዓመታት በፊት፣ በአምስት ዓመቱ፣ ይኸው ልጅ አሰቃቂ አሳዛኝ ሁኔታ አጋጠመው። መላ ቤተሰቡን ማጣቱ ብቻ ሳይሆን ሽባ ሆነ እና ተጎድቷል፤ በስደት በስደት ላለፉት 15 እና 20 ዓመታት ኖረ። እና አሁን ንጉሱ "ወደዚህ እንድትመጣ እፈልጋለሁ" ሲል ሰምቷል. ከአራት ቁጥሮች በኋላም ዳዊት “ከልጆቼ እንደ አንዱ ከእኔ ጋር በማዕድዬ ትበላ ዘንድ እወዳለሁ” አለው። ያንን ጥቅስ ወድጄዋለሁ።ሼት አሁን የቤተሰቡ አካል ነበር። ዴቪድ " ታውቃለህ ሼት. ወደ ቤተ መንግስት መዳረሻ ልሰጥህ እና በየጊዜው እንድትጎበኝ እፈልጋለሁ" አላለም. ወይም: "ብሔራዊ የበዓል ቀን ካለን, ከንጉሣዊው ቤተሰብ ጋር በንጉሱ ሳጥን ውስጥ እንድትቀመጥ እፈቅድልሃለሁ". አይ፣ የተናገረውን ታውቃለህ? "ሼት፣ አሁን የቤተሰቤ አካል ስለሆንክ ማታ ማታ በጠረጴዛው ላይ መቀመጫ እናስቀምጥልሃለን።" የታሪኩ የመጨረሻ ጥቅስ እንዲህ ይላል፡- “በኢየሩሳሌምም ተቀመጠ፤ በንጉሡ ማዕድ ተቀምጦ ነበር። በሁለቱም እግሩ ሽባ ሆነ።" (2. ሳሙኤል 9,13). ታሪኩ የሚያልቅበትን መንገድ ወድጄዋለሁ ምክንያቱም ጸሃፊው በታሪኩ መጨረሻ ላይ ትንሽ የፖስታ ጽሁፍ ያስቀመጠ ይመስላል። እያወራን ያለነው ሼት ይህን ጸጋ እንዴት እንዳጋጠመው እና አሁን ከንጉሱ ጋር መኖር እንዳለበት እና በንጉሱ ማዕድ እንዲበላ እንደተፈቀደለት ነው። እርሱ ግን ማሸነፍ ያለበትን እንድንረሳው አይፈልግም። ለእኛም እንዲሁ ነው። ዋጋ ያስከፈለን አስቸኳይ ፍላጎት ነበረን እና የጸጋ ገጠመኝ ነበረን። ከበርካታ አመታት በፊት ቹክ ስዊንዶል ስለዚህ ታሪክ በቅንነት ጽፏል። አንድ አንቀጽ ብቻ ላነብልህ እፈልጋለሁ። እንዲህ አለ፡- “ከብዙ ዓመታት በኋላ የሚከተለውን ሁኔታ በዓይነ ሕሊናህ ተመልከት። የበሩ ደወል በንጉሡ ቤተ መንግሥት ውስጥ ሲደወል ዳዊት ወደ ጠረጴዛው ጠረጴዛ መጥቶ ተቀመጠ፤ ብዙም ሳይቆይ ተንኮለኛው አምኖን በዳዊት ግራ ተቀመጠ ከዚያም ትዕማር ተቀመጠ። , ቆንጆ እና ተግባቢ የሆነች ወጣት ታየች እና ከአምኖን አጠገብ ተቀመጠች በሌላ በኩል ሰለሞን ከጥናቱ ቀስ ብሎ መጣ - ቅድም ፣ ድንቅ ፣ ሃሳቡን ያጣ ሰለሞን። .በዚህም ቀን ምሽት ላይ ኢዮአብ፣የጀግናው ተዋጊ እና የጦር አዛዥ ለእራት ግብዣ ቀረበ።አንድ መቀመጫ ግን አሁንም ባዶ ነው፣ስለዚህ ሁሉም እየጠበቀ ነው። ወደ ጠረጴዛው ቀስ ብሎ የሚሄደው ሼት ነው. ወደ መቀመጫው ውስጥ ገባ, የጠረጴዛው ልብስ እግሩን ይሸፍናል. " ሼት ፀጋ ምን እንደሆነ የተረዳ ይመስላችኋል? ታውቃላችሁ፣ ያ መላው የእግዚአብሔር ቤተሰብ በሰማይ በታላቅ የድግስ ጠረጴዛ ዙሪያ የሚሰበሰቡበትን የወደፊት ትዕይንት ይገልጻል። በዚያም ቀን የእግዚአብሔር የችሮታ ማዕድ ፍላጎታችንን ይሸፍናል ፣ ባዶ ነፍሳችንን ይሸፍናል ። አየህ፣ ወደ ቤተሰብ የምንገባበት መንገድ በጸጋ ነው፣ እናም በቤተሰብ ውስጥ በጸጋ እንቀጥላለን። እያንዳንዱ ቀን የጸጋው ስጦታ ነው።

ቀጣዩ ጥቅሳችን በቆላስይስ ውስጥ ነው። 2,6 "ኢየሱስ ክርስቶስን ጌታ አድርገህ ተቀብለሃል; ስለዚህ አሁን ደግሞ ከእርሱ ጋር በኅብረትና እንደ መንገዱ ኑሩ!” ክርስቶስን በጸጋ ተቀበላችሁ። አሁን በቤተሰብ ውስጥ ስላላችሁ በጸጋው ውስጥ ናችሁ። አንዳንዶቻችን አንድ ጊዜ ክርስቲያን ከሆንን በኋላ - በጸጋ - የበለጠ ጠንክረን መሥራት እና እግዚአብሔርን ደስ ማሰኘት እንዳለብን እናስባለን ይህም መውደዱንና መውደዱን ይቀጥላል። ሆኖም ከእውነት የራቀ ነገር የለም። እንደ አባት ለልጆቼ ያለኝ ፍቅር በምን አይነት ስራ እንዳላቸው፣ ምን ያህል ስኬታማ እንደሆኑ ወይም ሁሉንም ነገር በትክክል እየሰሩ እንደሆነ ላይ የተመካ አይደለም። ልጆቼ ስለሆኑ ብቻ ፍቅሬ ሁሉ የነሱ ነው። እና ለእርስዎም ተመሳሳይ ነው. ከልጆቹ አንዱ ስለሆናችሁ ብቻ የእግዚአብሔርን ፍቅር መለማመዳችሁን ቀጥላላችሁ። የመጨረሻውን "ታዲያ ምን?"

እኛ ከምናስበው የበለጠ መብት አለን

እግዚአብሔር ሕይወታችንን መትረፍ ብቻ ሳይሆን አሁን በጸጋው ሕይወቱን አጠበን ፡፡ እነዚህን ቃላት ከሮሜ 8 ስማ ፣ ጳውሎስ እንዲህ ይላል
“ስለዚህ ሁሉ ምን ለማለት ቀረው? እግዚአብሔር ራሱ ከእኛ ጋር ነው፣ እንግዲህ ማን ይቃወመናል? ለገዛ ልጁ አልራራለትም ነገር ግን ስለ ሁላችን ገደለው። ልጁን ከሰጠን ግን አንዳች የሚከለክለን ነገር የለምን? (ሮሜ 8,31-32) ፡፡

ወደ ቤተሰቦቹ እንድንገባ ክርስቶስን ብቻ መስጠቱ ብቻ አይደለም ፣ ነገር ግን በቤተሰብ ውስጥ አንዴ ከሆናችሁ በጸጋ ሕይወት ለመኖር አሁን የሚያስፈልጋችሁን ሁሉ ይሰጣችኋል ፡፡
ነገር ግን "እግዚአብሔር ለእኛ ነው" የሚለውን ሐረግ ወድጄዋለሁ። ልድገመው "እግዚአብሔር ላንተ ነው" አሁንም እዚህ ያለነው አንዳንዶቻችን ይህንን እንደማናምን ምንም ጥርጥር የለውም።ከእኛ የደጋፊዎች ቡድን ውስጥ ማንም ሰው እኛን ለማበረታታት ስታዲየምን አምኖ ቢያምን በኛ ላይ አልደረሰም።

በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የቅርጫት ኳስ ተጫውቻለሁ። ስንጫወት ብዙ ጊዜ ተመልካች የለንም። አንድ ቀን ግን ጂም ሞልቶ ነበር። በዕለቱ ከክፍል ለመውጣት ሩብ ዶላር የምትገዛበት የገቢ ማሰባሰቢያ እቅድ እንዳዘጋጁ በኋላ ተረዳሁ። ከዚያ በፊት ግን ወደ ቤዝቦል ጨዋታ መምጣት ነበረብህ። መጨረሻ ላይ 3. በሁለተኛው ዓረፍተ ነገር ውስጥ ከፍተኛ ድምፅ ተሰማ፣ ትምህርት ተቋረጠ፣ እና ጂም ቀድሞ እንደሞላው በፍጥነት ባዶ ወጣ። እዚያ ላይ ግን፣ በተመልካቾች ወንበሮች መካከል፣ እስከ ጨዋታው መጨረሻ ድረስ የቆዩ ሁለት ሰዎች ተቀምጠዋል። እናቴ እና አያቴ ነበሩ። ታውቃለህ? እነሱ ለእኔ ነበሩ እና እዚያ እንዳሉ እንኳን አላውቅም ነበር።
በእያንዳንዱ ግንኙነት ውስጥ እግዚአብሔር ከጎናችሁ መሆኑን ከመገንዘባችሁ በፊት አንዳንድ ጊዜ ሁሉም ሰው ካወቀ በኋላ ይወስዳል። አዎ በእውነት እሱንም እየተመለከተዎት ነው ፡፡
የtት ታሪክ በጣም ጥሩ ነው ፣ ግን ከመሄዳችን በፊት አንድ ሌላ ጥያቄ መመለስ እፈልጋለሁ ፣ ነው ፣ ስለዚህ ምን?

በዚ እንጀምር 1. ቆሮንቶስ 15,10ነገር ግን በእግዚአብሔር ቸርነት እንዲሁ ሆኛለሁ፣ የቸርነቱም ጣልቃ ገብነት ከንቱ አልነበረም። ይህ ክፍል “ጸጋን ሲያጋጥሙህ ለውጦች ለውጥ ያመጣሉ” የሚል ይመስላል። ልጅ እያለሁ እና እያደግኩ በትምህርት ቤት ጥሩ ነገር አድርጌያለሁ እናም በሞከርኳቸው ብዙ ነገሮች ተሳክቶልኛል ከዛ ኮሌጅ ገባሁ። እና ሴሚናሪ እና የመጀመሪያ ስራዬን በፓስተርነት በ22 ዓመቴ አገኘሁ። ምንም አላውቅም ነበር ግን ሁሉንም ነገር የማውቀው መስሎኝ ነበር። ሴሚናር ውስጥ ነበርኩ እና በየሳምንቱ መጨረሻ ወደ ኋላ እና ወደ ኋላ በረር በምእራብ-ማዕከላዊ አርካንሳስ ወደምትገኝ የገጠር ከተማ እሄድ ነበር። ወደ ምዕራብ ማእከላዊ አርካንሳስ ከመሄድ ወደ ውጭ አገር መሄድ የሚያስደንቅ ባህል ያነሰ ነበር።
እሱ የተለየ ዓለም ነው እና እዚያ የነበሩ ሰዎች እንዲሁ ቆንጆ ነበሩ። እኛ ወደድናቸው እኛም እነሱም ወደዱን ፡፡ እኔ ግን ቤተክርስቲያንን የመገንባት እና ውጤታማ ፓስተር የመሆን ግብ ይዘኝ ወደዚያ ሄድኩ ፡፡ በሴሚናሩ ውስጥ ያጠናሁትን ሁሉ በተግባር ማዋል እፈልጋለሁ ፡፡ ግን እውነቱን ለመናገር ለሁለት ዓመት ተኩል ያህል ከቆየሁ በኋላ ደክሞኝ ነበር ፡፡ ከአሁን በኋላ ምን ማድረግ እንዳለብኝ አላውቅም ፡፡
ቤተክርስቲያን በእውነቱ እምብዛም አድጋለች ፡፡ እግዚአብሔርን መጠየቄን አስታውሳለሁ እባክዎን ሌላ ቦታ ይላኩልኝ ፡፡ በቃ ከዚህ መውጣት እፈልጋለሁ ፡፡ እና እኔ ብቻዬን በቢሮዬ ውስጥ ብቻዬን ጠረጴዛዬ ላይ ቁጭ ብዬ መላው ቤተክርስቲያንም ውስጥ ማንም እንደሌለ አስታውሳለሁ ፡፡ ሁሉም ሰራተኞች እኔ ብቻ ነበሩ እናም ማልቀስ ጀመርኩ እናም በጣም ተጨንቄ እንደ ውድቀት ተሰማኝ እናም እንደተረሳሁ ይሰማኛል እናም ማንም በማያዳምጠው ስሜት ተጸልያለሁ ፡፡

ምንም እንኳን ከ 20 ዓመታት በፊት የነበረ ቢሆንም አሁንም በደንብ ቁልጭ አድርገው አስታውሰዋል ፡፡ እናም እሱ አሳማሚ ተሞክሮ ቢሆንም ፣ በጣም ጠቃሚ ነበር ምክንያቱም እግዚአብሔር በሕይወቴ ውስጥ የእኔን መተማመን እና ኩራት ለመስበር እና በሕይወቴ ውስጥ ማድረግ የሚፈልገውን ሁሉ ፣ ሁሉም ነገር በጸጋው ምክንያት እንደሆነ እና እንዳልሆነ እንድገነዘብ ረድቶኛል ፡ ጎበዝ ነበርኩ ወይም ተሰጥኦ ስለነበረኝ ወይም ችሎታ ስለነበረኝ ፡፡ እናም ፣ ባለፉት ጥቂት ዓመታት ስለ ጉዞዬ ሳስብ እና እንደዚህ የመሰለ ሥራ እንዳገኘሁ ስመለከት (እና እኔ እዚህ ላደርጋት በጣም ብቁ ነኝ) ፣ ብዙውን ጊዜ በቂ እንዳልሆንኩ ይሰማኛል ፡፡ አንድ ነገር አውቃለሁ ፣ የትም ብሆን ፣ እግዚአብሔር በሕይወቴ ፣ በእኔ ወይም በእኔ በኩል ማድረግ የሚፈልገውን ሁሉ ፣ በጸጋው ምክንያት ሁሉም ነገር ይከሰታል።
ያንን ሲያገኙ ያ በእውነቱ ሲሰምጥ ከእንግዲህ ተመሳሳይ መሆን አይችሉም ፡፡

እራሴን መጠየቅ የጀመርኩት ጥያቄ፡- “እኛ ጌታን የምናውቀው ጸጋን የሚያንጸባርቅ ኑሮ እንኖራለን ወይ?” የሚለው ነው።

በሚከተለው ቁጥር እንዝጋ ፡፡ ጳውሎስ እንዲህ ይላል
“ግን ህይወቴ ምን አገባኝ! ዋናው ነገር ኢየሱስ ጌታ የሰጠኝን [የትኛውን?] እስከ ፍጻሜው ድረስ የሰጠኝን ተልእኮ መፈጸም ነው፤ ይህም እግዚአብሔር ለሰዎች እንደራራላቸው ምሥራቹን [የጸጋውን መልእክት] እሰብክ ዘንድ ነው።” ( የሐዋርያት ሥራ 20,24፡- )። ጳውሎስ እንዲህ ይላል፡- ይህ የህይወቴ ተልእኮ ነው።

ልክ እንደ tት ፣ እኔ እና አንቺ በመንፈሳዊ ተሰባብረናል ፣ በመንፈሳዊም ሞተናል ፡፡ ግን እንደ tት ፣ የአለማት ንጉስ ስለሚወደን እና በቤተሰቡ ውስጥ እንድንሆን ስለሚፈልግ ተከትለናል ፡፡ እርሱ የፀጋ ገጠመኝ እንድንሆን ይፈልጋል ፡፡ ምናልባት ዛሬ ጠዋት እዚህ የመጡት ለዚህ ነው እናም ዛሬ ለምን እዚህ እንደመጡ እንኳን እርግጠኛ አይደሉም ፡፡ ግን በውስጠኛው ይህ ጀር ይሰማዎታል ወይም በልብዎ ውስጥ ይጎትቱ ፡፡ ይህ “እኔ በቤተሰቤ ውስጥ እፈልግሻለሁ” ያለው መንፈስ ቅዱስ ነው ፡፡ እናም ፣ ከክርስቶስ ጋር የግል ግንኙነት ለመጀመር ገና እርምጃውን ካልወሰዱ ፣ ዛሬ ጠዋት ይህንን እድል ልንሰጥዎ እንወዳለን። በቃ ፣ “እኔ እዚህ ነኝ ፣ ምንም የማቀርበው ነገር የለኝም ፣ ፍጹም አይደለሁም ፣ እስካሁን ድረስ ሕይወቴን በእውነት ብታውቁ ኖሮ አይወዱኝም ነበር” ይበሉ ፡፡ ግን እግዚአብሔር ይመልስልዎታል ፣ “ምንም እንኳን እኔ እወድሻለሁ ፡፡ እናም ማድረግ ያለብዎት ስጦቴን መቀበል ብቻ ነው” ፡፡ ስለዚህ ለጊዜው እንድሰግድ እጠይቅዎ ነበር እናም ይህንን እርምጃ በጭራሽ ካልወሰዱ እኔ ጋር ብቻ እንድትፀልዩ እጠይቃለሁ ፡፡ አንድ አረፍተ ነገር እላለሁ በቃ ይደግሙት ግን ለጌታ ንገሩ ፡፡

"ውድ ኢየሱስ፣ ልክ እንደ ሼት፣ እንደተሰበርኩ አውቃለሁ እናም እንደምፈልግህ አውቃለሁ እናም ሙሉ በሙሉ አልገባኝም ነገር ግን እንደምትወደኝ እና እንደተከተልክኝ እናም አንተ ኢየሱስ በሞት ላይ እንደሞትኩ አምናለሁ። መስቀል እና የኃጢአቴ ዋጋ ቀድሞውኑ ተከፍሏል. እና አሁን ወደ ህይወቴ እንድትገባ የምጠይቅህ ለዚህ ነው። የጸጋ ህይወት እንድኖር እና ሁል ጊዜ ከእርስዎ ጋር እንድሆን ጸጋህን ማወቅ እና ልለማመድ እፈልጋለሁ።

በ ላንስ ዊት