የንጉሥ ሰለሞን ማዕድናት (ክፍል 13)

እኔ ተዋጊ ነኝ ፡፡ ይህ ዓይንን ለዓይን የሚመለከቱ ነገሮችን አምናለሁ ፡፡ ጉን cheekን አዞራለሁ ፡፡ መልሶ የማይመታ ወንድ አክብሮት የለኝም ፡፡ ውሻዬን ከገደልክ ታዲያ ድመትህን ወደ ደኅንነት ማምጣት አለብህ ፡፡ ”ይህ አባባል አስቂኝ ሊሆን ይችላል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ከቀድሞው የዓለም የቦክስ ሻምፒዮና መሐመድ አሊ ይህ አስተሳሰብ ብዙ ሰዎች የሚጋሩት ነው ፡፡ የፍትሕ መጓደል በእኛ ላይ ይከሰታል ፣ እና አንዳንድ ጊዜ በጣም የሚጎዳ ስለሆነ እኛ ቅጣትን ለመፈለግ። እንደተከዳን ይሰማናል ወይም የተዋረድን መስለናል እናም ለመበቀል የምንፈልግ ነን። ተቃዋሚችን ያጋጠመንን ህመም እንዲሰማው እንፈልጋለን ፡፡ በተጋጣሚያችን ላይ አካላዊ ሥቃይ ለማምጣት አናቅድ ይሆናል ፣ ግን በስነልቦና ወይም በስሜታዊነት በትንሽ ስላቅ ወይም ለመናገር ፈቃደኛ ካልሆን እነሱን መበደል ከቻልን በቀላችን እንዲሁ ጣፋጭ ይሆናል ፡፡

»Sprich nicht: „Ich will Böses vergelten!“ Harre des Herrn, der wird dir helfen« (ምሳሌ 20,22) በቀል መፍትሄ አይሆንም! አንዳንድ ጊዜ እግዚአብሔር ከባድ ነገሮችን እንድንሠራ ይጠይቀናል አይደል? በዋጋ ሊቆጠር የማይችል ውድ ሀብት አለን - - - - ሕይወትን የሚለውጥ እውነት - በቁጣና በቀል አታቁሙ ፡፡ "ጌታን ጠብቅ". እነዚህን ቃላት በፍጥነት አንብባቸው ፡፡ በእነዚህ ቃላት ላይ አሰላስል ፡፡ እነሱ ህመም እና ምሬት እና ቁጣ የሚያስከትሉብንን ነገሮች ለመቋቋም ቁልፍ ብቻ አይደሉም ፣ ግን እነሱ ከእግዚአብሄር ጋር ያለን የግንኙነት እምብርት ናቸው ፡፡

ግን በጭራሽ መጠበቅ አንፈልግም ፡፡ በቡና-ለመሄድ ፣ በኤስኤምኤስ እና በትዊተር ዘመን ሁሉንም ነገር አሁን እና ወዲያውኑ እንፈልጋለን ፡፡ የትራፊክ መጨናነቅን ፣ ወረፋዎችን እና ሌሎች ጊዜ ዘራፊዎችን እንጠላለን ፡፡ ዶ / ር ጄምስ ዶብሰን እንደሚከተለው ገልጾታል-“ሰረገላው ቢያመልጥዎት የማይጨነቁበት ጊዜ ነበር ፡፡ ልክ ከአንድ ወር በኋላ ወስደዋል ፡፡ በእነዚህ ቀናት የሚሽከረከር በር እስኪከፈት መጠበቅ ካለብዎ ቂም ይነሳል!

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተገለጸው የጥበቃ ሥራ በሱፐር ማርኬት ተመዝጋቢው ውስጥ ጥርስ ከመፍጨት ጋር ምንም ግንኙነት የለውም ፡፡ መጠበቅ የዕብራይስጥ ቃል “ቃቫ” ማለት አንድ ነገር ተስፋ ማድረግ ፣ አንድ ነገር መጠበቅ እና የመጠበቅ ፅንሰ-ሀሳብን ያካትታል ፡፡ ልጆቻቸው ገና በገና ጠዋት ተነስተው ስጦታቸውን እንዲከፍቱ ወላጆቻቸው የጠበቁት ጊዜ ይህንኑ ተስፋ ያሳያል። እንደ አለመታደል ሆኖ ተስፋ የሚለው ቃል በዚህ ዘመን ትርጉሙን አጥቷል ፡፡ “ሥራውን አገኛለሁ ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ” እና “ነገ እንደማይዘንብ ተስፋ አደርጋለሁ” ያሉ ነገሮችን እንናገራለን ፡፡ ግን እንዲህ ዓይነቱ ተስፋ ተስፋ የለውም ፡፡ የተስፋ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ፅንሰ-ሀሳብ አንድ ነገር እንደሚከሰት በራስ የመተማመን ተስፋ ነው ፡፡ አንድ ነገር ሙሉ በሙሉ በእርግጠኝነት እንደሚከሰት ይጠበቃል ፡፡

ፀሐይ እንደገና ይወጣል?

ከብዙ ዓመታት በፊት በ Drakensburg ተራሮች ላይ በእግር ለመጓዝ ለጥቂት ቀናት አሳለፍኩ (ደቡብ አፍሪካ). በሁለተኛው ቀን አመሻሹ ላይ ከባልዲዎች ፈሰሰች ዋሻንም ባገኘሁ ጊዜ እርጥብ እየሆንኩኝ ነበር እናም የክብሪት ሳጥኔም እንዲሁ ፡፡ እንቅልፍ ከጥያቄው ውጭ ነበር እናም ሰዓቶቹ ማለፍ አልፈለጉም ፡፡ ደክሞኝ ፣ ቀዝቅ and ስለሆንኩ ሌሊቱን እስኪያበቃ መጠበቅ አልቻልኩም ፡፡ በሚቀጥለው ቀን ጠዋት ፀሐይ እንደገና እንደምትወጣ ተጠራጠርኩ? በጭራሽ! ለመጀመሪያ ጊዜ የፀሐይ መውጣትን ምልክቶች በትዕግስት እየጠበቅሁ ነበር ፡፡ ከጠዋቱ አራት ሰዓት ላይ የመጀመሪያዎቹ የብርሃን ጨረሮች በሰማይ ላይ ብቅ አሉ የቀን ብርሃንም በርቷል ፡፡ የመጀመሪያዎቹ ወፎች ጮኸው እናም የእኔ ጉስቁልና በቅርቡ እንደሚያበቃ እርግጠኛ ነበርኩ ፡፡ ፀሐይ ትወጣለች አዲስ ቀንም ይወጣል ብየ ጠብቄ ነበር ፡፡ ጨለማው ለብርሃን እንዲሰጥ እና ቀዝቃዛው በፀሐይ ሙቀት እስኪተካ ጠብቄ ነበር (መዝሙር 130,6) የደህንነት ተስፋ ጉጉት ጽናት ደስታ። በመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም ውስጥ በትክክል መጠበቅ ማለት ያ ነው። ግን በትክክል እንዴት ይጠብቃሉ? ጌታን እንዴት ትጠብቃለህ? እግዚአብሔር ማን እንደ ሆነ እራስዎን ያውቁ ፡፡ ታውቅዋለህ!

ለዕብራውያን የተጻፈው ደብዳቤ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስለ እግዚአብሔር ባሕርይ በጣም የሚያበረታቱ ቃላቶችን ይ containsል-“ባለው ነገር ረካ ፡፡ ጌታ “አልተውህም አልተውህም” ብሏልና ፡፡ (ዕብራውያን 13,5) እንደ ግሪክ ባለሙያዎች ገለፃ ይህ ምንባብ “በጭራሽ ፣ በጭራሽ ፣ በጭራሽ አልተውህም” በሚለው ቃል ተተርጉሟል ፡፡ ከአፍቃሪ አባታችን ምንኛ የተስፋ ቃል ነው! እሱ ዝም ብሎ ጥሩ ነው ፡፡ ስለዚህ በምሳሌ 20,22 ላይ ያለው ጥቅስ ምን ያስተምረናል? በቀልን አይመልሱ ፡፡ እግዚአብሔርን ጠብቅ ፡፡ እና? ይቤዣችኋል ፡፡

ለጠላት ቅጣት አለመጠቀሱን አስተውለሃል? ማዳንህ ማእከሉ ላይ ነው ፡፡ እርሱ ያድናችኋል። ያ ቃል ነው! እግዚአብሔር ይንከባከባል ፡፡ ነገሮችን ወደ ቀድሞ ሁኔታው ​​ይመልሳል። እሱ በራሱ ጊዜ እና በራሱ መንገድ ያጸዳል።

ተላላኪ ሕይወት መኖር ወይም እግዚአብሔር ሁሉንም ነገር እንዲያደርግልን መጠበቁ አይደለም ፡፡ በተናጥል መኖር አለብን ፡፡ ይቅር ማለት ካለብን እኛም ይቅር ማለት አለብን። አንድን ሰው መጋፈጥ ሲገባን አንድን ሰው እንጋፈጣለን ፡፡ እራሳችንን መመርመር እና መጠየቅ ካስፈለግን እኛም እንደዛው ፡፡ ዮሴፍ ጌታን መጠበቅ ነበረበት ፣ ግን ሲጠብቅ የቻለውን አደረገ ፡፡ ለጉዳዩ ያለው አመለካከት እና ሥራው ወደ እድገት እንዲመራ ምክንያት ሆኗል ፡፡ ስንጠብቅ እግዚአብሔር ቀልጣፋ አይደለም ፣ ግን የጎደሉትን ሁሉንም የእንቆቅልሽ ቁርጥራጮች አንድ ላይ ለማጣመር ከመድረክ በስተጀርባ ይሠራል ፡፡ ምኞታችንን ፣ ናፍቆታችንን እና ጥያቄያችንን የሚያሟላልን ያኔ ብቻ ነው ፡፡

ከእግዚአብሄር ጋር ለህይወታችን መጠበቁ መሠረታዊ ነገር ነው ፡፡ እግዚአብሔርን ስንጠብቅ በእርሱ እንተማመናለን ፣ እንጠብቃለን ፣ እንጠብቃለን ፡፡ መጠበቃችን በከንቱ አይደለም ፡፡ እሱ ከጠበቅነው በተለየ ምናልባት ራሱን እንዲታይ ያደርጋል ፡፡ የእርሱ እርምጃዎች እርስዎ ሊገምቱት ከሚችሉት በላይ ጠልቀው ይሄዳሉ። ጉዳትዎን ፣ ንዴትዎን ፣ ሀዘንዎን ፣ ሀዘንዎን በእግዚአብሔር እጅ ላይ ያድርጉ ፡፡ በቀልን አይመልሱ ፡፡ ትክክለኛውን እና ፍትህን በእራስዎ እጅ አይያዙ - ያ የእግዚአብሔር ሥራ ነው።    

በ ጎርደን ግሪን


pdf የንጉሥ ሰለሞን ማዕድናት (ክፍል 13)