ትንሳኤ፡ ስራው ተከናውኗል

በፀደይ ፌስቲቫል በተለይ የመድኃኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስን ሞት እና ትንሳኤ እናስታውሳለን። ይህ በዓል አዳኛችን እና ለእኛ ስላደረገው መዳን እንድናስብ ያበረታታናል። መሥዋዕቶች፣ መባዎች፣ የሚቃጠሉ መስዋዕቶች እና የኃጢአት መስዋዕቶች ከእግዚአብሔር ጋር ሊያስታርቁን አልቻሉም። የኢየሱስ ክርስቶስ መስዋዕትነት ግን ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ፍጹም እርቅን አስገኘ። ብዙዎች ይህንን ገና ባያውቁትም ወይም ባይቀበሉትም ኢየሱስ የእያንዳንዱን ሰው ኃጢአት ወደ መስቀል ተሸክሟል። “ከዚያም (ኢየሱስ) እነሆ፣ ፈቃድህን ላደርግ መጣሁ አለ። ከዚያም ሁለተኛውን መጠቀም ይችል ዘንድ የመጀመሪያውን ያነሳል. በዚህ ፈቃድ በኢየሱስ ክርስቶስ ሥጋ መሥዋዕት አንድ ጊዜ ተቀድሰናል” (ዕብ 10,9-10) ፡፡

ስራው ተከናውኗል, ስጦታው ዝግጁ ነው. ገንዘቡ ቀድሞውኑ በባንክ ውስጥ ካለው እውነታ ጋር ሲነጻጸር, እኛ ብቻ ማንሳት አለብን: "እርሱ ራሱ የኃጢአታችን ማስተስረያ ነው, ለኃጢአታችን ብቻ ሳይሆን ለዓለሙም ሁሉ ጭምር" (1. ዮሐንስ 2,2).

እምነታችን ለዚህ ድርጊት ውጤታማነት ምንም አስተዋጽኦ አያደርግም, ወይም ይህን ስጦታ ለማግኘት አይሞክርም. በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ከእግዚአብሔር ጋር የተሰጠንን የማስታረቅ ስጦታ በእምነት እንቀበላለን። ስለ አዳኛችን ትንሳኤ ስናስብ፣ በደስታ ለመዝለል ባለው ፍላጎት እንሞላለን - ምክንያቱም የእሱ ትንሳኤ የራሳችንን ትንሳኤ አስደሳች ተስፋ ይከፍታል። ስለዚህ ዛሬ ከክርስቶስ ጋር በአዲስ ሕይወት እንኖራለን።

አዲስ ፍጥረት

መዳናችን እንደ አዲስ ፍጥረት ሊገለጽ ይችላል። ከሐዋርያው ​​ጳውሎስ ጋር አሮጌው ሰው ከክርስቶስ ጋር እንደሞተ መናዘዝ እንችላለን፡- “እንግዲህ ማንም በክርስቶስ ቢሆን አዲስ ፍጥረት ነው። አሮጌው አልፎአል፥ እነሆ፥ አዲስ መጣ"2. ቆሮንቶስ 5,17). በመንፈስ በአዲስ ማንነት አዲስ ሰው እንሆናለን።

ስቅለቱ ለእኛ በጣም አስፈላጊ የሆነው ለዚህ ነው። አሮጌው ኃጢአተኛ ሰው ከእርሱ ጋር በሞተበት በመስቀል ላይ ከእርሱ ጋር ሰቅለናል እና አሁን ከሞት ከተነሳው ክርስቶስ ጋር አዲስ ሕይወት አግኝተናል። በአሮጌው እና በአዲሱ ሰው መካከል ልዩነት አለ. ክርስቶስ የእግዚአብሔር ምሳሌ ነው እኛም በአዲስ መልክ ተፈጠርን። እግዚአብሔር ለእኛ ያለው ፍቅር እጅግ ታላቅ ​​ነውና ክርስቶስን ልኮ ከእኛ ግትርነት እና ከራስ ወዳድነት ነፃ እንድንወጣ ነው።

የትርጉማችንን ድንቅ ነገር አስቀድሞ በመዝሙረ ዳዊት ውስጥ እናገኛለን፡- “የጣቶችህን ሥራ ሰማያትን ባየሁ ጊዜ አንተ ያዘጋጀሃቸውን ጨረቃንና ከዋክብትን፤ ታስበው ዘንድ ሰው ምንድር ነው? የሰው ልጅስ ምንድር ነው? እሱን ትቀበላለህ? ከእግዚአብሔር ይልቅ በጥቂት አሳነስኸው፤ የክብርና የክብር ዘውድ ጫንህለት" (መዝ 8,4-6) ፡፡

የሰማይ አካላትን - ጨረቃን እና ከዋክብትን - ማሰላሰል እና የአጽናፈ ዓለሙን ግዙፍነት እና የእያንዳንዱን ኮከብ አስደናቂ ኃይል ማሰላሰል እግዚአብሔር ስለ እኛ ለምን ያስባል የሚለውን ጥያቄ ያስነሳል። ከዚህ አስደናቂ ፍጥረት አንጻር፣ እርሱ ለእኛ ትኩረት እንደሚሰጥ እና ለእያንዳንዳችን እንደሚያስብ መገመት አስቸጋሪ ይመስላል።

ሰው ምንድነው?

እኛ ሰዎች በአንድ በኩል በኃጢአት ውስጥ የምንሳተፍ፣ በሌላ በኩል በራሳችን ላይ ባለው የሞራል ፍላጎት የምንመራውን አያዎ (ፓራዶክስ) እንወክላለን። ሳይንስ ሰዎችን “ሆሞ ሳፒየንስ” ሲል የእንስሳት ዓለም ክፍል ሲል ይጠራቸዋል፣ መጽሐፍ ቅዱስ ግን “ኔፌሽ” ሲል ይጠራናል፤ ይህ ቃል ለእንስሳትም ያገለግላል። ከአፈር ተፈጠርን እና በሞት ወደዚያ ሁኔታ እንመለሳለን።

ነገር ግን እንደ መጽሐፍ ቅዱሳዊ አመለካከት ከእንስሳት የበለጠ ነን፡- “እግዚአብሔር ሰውን በመልኩ ፈጠረው፣ በእግዚአብሔር መልክ ፈጠረው። ወንድና ሴት አድርጎ ፈጠራቸው"1. Mose 1,27). በእግዚአብሔር አምሳል የተሰራ ልዩ የእግዚአብሔር ፍጥረት እንደመሆኖ፣ ወንዶች እና ሴቶች እኩል መንፈሳዊ አቅም አላቸው። ማህበራዊ ሚናዎች የአንድን ሰው መንፈሳዊ ዋጋ መቀነስ የለባቸውም። እያንዳንዱ ሰው ፍቅር, ክብር እና ክብር ይገባዋል. ኦሪት ዘፍጥረት የሚያበቃው እግዚአብሔር እንዳሰበው ሁሉ የተፈጠረው ነገር “እጅግ መልካም” ነበር በማለት ነው።

እውነታው ግን በሰው ልጅ ላይ መሠረታዊ የሆነ ስህተት እንዳለ ያሳያል። ምን ችግር ተፈጠረ? በመጀመሪያ ፍፁም የሆነው ፍጥረት በውድቀት እንደተጣመመ መጽሐፍ ቅዱስ ያስረዳል፡- አዳምና ሔዋን ከተከለከለው ዛፍ ፍሬ በልተው የሰው ልጆች በፈጣሪያቸው ላይ እንዲያምፁና በራሳቸው መንገድ እንዲሄዱ አድርገዋል።

የመጀመሪያው የኃጢአታቸው ምልክት የተዛባ ግንዛቤ ነበር፡- “በዚያን ጊዜ ሁለቱም ዓይኖቻቸው ተከፈቱ፣ ዕራቁታቸውንም እንደ ሆኑ አዩ፣ የበለስንም ቅጠል ጠለፈ ለራሳቸውም ጋሻ አደረጉ።1. Mose 3,7). ከአምላክ ጋር የነበራቸውን የቅርብ ዝምድና ማቋረጡን ተገንዝበዋል። እግዚአብሔርን መገናኘት ፈርተው ተሸሸጉ። ከእግዚአብሔር ጋር ተስማምቶና ፍቅር ያለው እውነተኛ ሕይወት በዚያን ጊዜ አብቅቷል - በመንፈሳዊም ሙታን ነበሩ፡- “ከዛፉ በበላህ ቀን በእርግጥ ትሞታለህ”1. Mose 2,17).

የቀረው ነገር አምላክ ለእነርሱ ካሰበው የተሟላ ሕይወት የራቀ ሥጋዊ ሕልውና ነው። አዳምና ሔዋን በፈጣሪያቸው ላይ በማመፅ ሁሉንም የሰው ዘር ይወክላሉ; ስለዚህ ኃጢአትና ሞት የእያንዳንዱን ሰብዓዊ ኅብረተሰብ ባሕርይ ናቸው።

የመዳን እቅድ

የሰው ችግር ያለው በራሳችን ውድቀት እና ጥፋተኝነት እንጂ በእግዚአብሔር አይደለም። ጥሩ ጅምር አቅርቧል እኛ ግን ሰዎች አጥተናል። ሆኖም እግዚአብሔር ወደ እኛ ይደርሳል እና ለእኛ እቅድ አለው. ኢየሱስ ክርስቶስ፣ እግዚአብሔር ሰው ሆኖ፣ የእግዚአብሔርን ፍጹም መልክ የሚወክል ሲሆን “የኋለኛው አዳም” ተብሎም ተጠቅሷል። ፍፁም ሰው ሆነ፣ ፍፁም ታዛዥነትን አሳይቷል እናም በሰማያዊ አባቱ ታምኗል፣ በዚህም ለእኛ ምሳሌ ትቶልናል፡- “ፊተኛው ሰው አዳም ሕያው ሆነ፣ ኋለኛው አዳምም ሕይወትን የሚሰጥ መንፈስ ሆነ።1. ቆሮንቶስ 15,45).

አዳም ሞትን ወደ ዓለም እንዳመጣ ሁሉ ኢየሱስም የሕይወትን መንገድ ከፈተ። እርሱ የአዲስ ሰው መጀመሪያ ነው፤ ሰው ሁሉ በእርሱ ዳግመኛ ሕያው የሚሆንበት አዲስ ፍጥረት ነው። እግዚአብሔር በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ኃጢአትና ሞት ሥልጣን የሌላቸውን አዲስ ሰው ፈጠረ። ድሉ አሸንፏል, ፈተናውን ተቋቁሟል. ኢየሱስ በኃጢአት ምክንያት የጠፋውን ሕይወት መልሷል፡- “ትንሣኤና ሕይወት እኔ ነኝ። የሚያምንብኝ ቢሞት እንኳ ሕያው ይሆናል” (ዮሐ 11,25).

በኢየሱስ ክርስቶስ እምነት፣ ጳውሎስ አዲስ ፍጥረት ሆነ። ይህ መንፈሳዊ ለውጥ በአመለካከቱ እና በባህሪው ላይ ተጽእኖ አለው፡ “ከክርስቶስ ጋር ተሰቅያለሁ። እኔ ሕያው ነኝ፣ አሁን ግን እኔ አይደለሁም፣ ክርስቶስ ግን በእኔ ይኖራል። አሁን በሥጋ የምኖረው በወደደኝና ስለ እኔ ራሱን በሰጠው በእግዚአብሔር ልጅ ላይ ባለ እምነት የምኖረው ነው። 2,19-20) ፡፡

በክርስቶስ ከሆንን በትንሣኤ ደግሞ የእግዚአብሔርን መልክ እንለብሳለን። ይህ ምን እንደሚመስል አእምሯችን ገና ሙሉ በሙሉ ሊረዳው አይችልም። እንዲሁም "መንፈሳዊ አካል" ምን እንደሚመስል በትክክል አናውቅም; ግን ድንቅ እንደሚሆን እናውቃለን። ቸሩ እና አፍቃሪው አምላካችን በታላቅ ደስታ ይባርከናል፣ እኛም እሱን ለዘላለም እናመሰግነዋለን!

የኢየሱስ ክርስቶስ እምነት እና በህይወታችን ውስጥ ያለው ስራው ጉድለታችንን እንድናሸንፍ እና እራሳችንን እንድንለውጥ ይረዳናል፡- “እኛ ግን ፊታችንን ሸፍነን የጌታን ክብር እናንጸባርቃለን፤ መንፈስ በሆነው ከጌታ ክብር ​​ወደ ሌላው ክብር እንለወጣለን"2. ቆሮንቶስ 3,18).

የእግዚአብሔርን መልክ በሙላት ክብሩ ባናየውም አንድ ቀን ግን እንደምናየው እርግጠኞች ነን፡- “የምድራዊውን መልክ እንደ ለበስን የሰማያዊውን መልክ እንለብሳለን።1. ቆሮንቶስ 15,49).

ከሞት የተነሳው ሰውነታችን የኢየሱስ ክርስቶስን ይመስላል፡- ክቡር፣ ኃያል፣ መንፈሳዊ፣ ሰማያዊ፣ የማይጠፋ እና የማይሞት። ዮሐንስ “ወዳጆች ሆይ፣ እኛ አሁን የእግዚአብሔር ልጆች ነን። ግን ምን እንደምንሆን ገና አልተገለጸም። በሚገለጥበት ጊዜ እንደርሱ እንደምንሆን እናውቃለን። እርሱ እንዳለ እናየዋለንና"1. ዮሐንስ 3,2).

ከአንድ ሰው ጋር ስትገናኝ ምን ታያለህ? የእግዚአብሔርን መልክ፣ እምቅ ታላቅነት፣ የክርስቶስን መልክ ንድፍ ታያለህ? ለኃጢአተኞች ጸጋን ለመስጠት የእግዚአብሔር ውብ እቅድ ሲሰራ አይታችኋል? የባዘኑትን የሰው ልጆች በመቤዣው ደስ ይልሃል? የጠፋውን የሰው ልጅ በመቤዣው ደስ ይልሃል? የእግዚአብሔር እቅድ ከከዋክብት እጅግ የላቀ እና ከመላው አጽናፈ ሰማይ እጅግ የላቀ ነው። በፀደይ በዓላት በጌታችንና በመድኃኒታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ደስ ይበለን። ለአለም ሁሉ የሚበቃው ላንተ ለከፈለው መስዋዕትነት አመስግኑት። በኢየሱስ አዲስ ሕይወት አላችሁ!

በጆሴፍ ትካች

ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ ትንሣኤ ተጨማሪ ጽሑፎች፡-

ኢየሱስ እና ትንሣኤ

በክርስቶስ ያለው ሕይወት