ኦዲዮ
የእግዚአብሔር መንግሥት (ክፍል 3)
እስካሁን ድረስ ፣ በዚህ ተከታታይ ዐውደ-ጽሑፍ ፣ ኢየሱስ ለእግዚአብሔር መንግሥት ማዕከላዊ ጠቀሜታ ያለውበትን መንገዶች እና በአሁኑ ጊዜ በምን ሁኔታ እንዳለ ተመልክተናል ፡፡ በዚህ ክፍል ይህ እንዴት ለአማኞች ታላቅ ተስፋ ምንጭ እንደሚሆን እንመለከታለን ፡፡
እስቲ የሮሜን የጳውሎስን አበረታች ቃላት እንመልከት-
ይህ የመከራ ጊዜ በእኛ ውስጥ ሊገለጥ ካለው ክብር እንደማይመዝን ተረድቻለሁና። [...] ፍጥረት ያለመኖር ተገዢ ነው - ያለ ፈቃዱ, ነገር ግን በእሱ በኩል ባስገዛው - ነገር ግን ተስፋ ማድረግ; ፍጥረት ደግሞ ከማይጠፋ እስራት ነጻ ወጥቶአልና ለእግዚአብሔር ልጆች ክብር ነፃነት። [...] ድነናልና በተስፋ እንጂ። ነገር ግን የሚታየው ተስፋ ተስፋ አይደለም; ምክንያቱም የምታዩትን እንዴት ተስፋ ያደርጋሉ? የማናየውን ግን ተስፋ ስናደርግ በትዕግሥት እንጠባበቃለን (ሮሜ 8፡18፤ 20-21፤ 24-25)።
በሌላ ቦታ ዮሐንስ የሚከተለውን ጽ :ል
ወዳጆች ሆይ፣ እኛ የእግዚአብሔር ልጆች ነን፣ ነገር ግን ምን እንደምንሆን ገና አልተገለጠም። ነገር ግን ሲገለጥ እንደርሱ እንደምንሆን እናውቃለን። እርሱ እንዳለ እናየዋለንና። በእርሱም እንዲህ ያለ ተስፋ የሚያደርግ ሁሉ እርሱ ንጹሕ እንደ ሆነ ራሱን ያነጻል።1. ዮሐንስ 3፡2-3)
የእግዚአብሔርን መንግሥት በተመለከተ ያለው መልእክት በተፈጥሮው የተስፋ መልእክት ነው። ከራሳችንም ሆነ ከጠቅላላው የእግዚአብሔር ፍጥረት አንጻር። እንደ እድል ሆኖ፣ በዚህ ክፉ ዓለም ጊዜ ውስጥ የምናልፈው ስቃይ፣ ስቃይ እና አስፈሪነት ያበቃል። በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ ክፋት ወደፊት አይኖረውም (ራዕይ 21፡4)። ኢየሱስ ክርስቶስ ራሱ የቆመው ለመጀመሪያው ቃል ብቻ ሳይሆን ለኋለኛውም ጭምር ነው። ወይም በቃላችን እንደምንለው፡- የመጨረሻው ቃል አለው። ስለዚህ ሁሉም ነገር እንዴት ያበቃል ብለን መጨነቅ አያስፈልገንም። እናውቀዋለን። በእሱ ላይ መገንባት እንችላለን. እግዚአብሔር ሁሉንም ነገር ያስተካክላል እና ስጦታውን በትህትና ለመቀበል ፈቃደኛ የሆኑ ሁሉ አንድ ቀን ያውቁታል እና ይለማመዱታል። እንደምንለው, ሁሉም ነገር ተጠቅልሏል. አዲሱ ሰማይና አዲስ ምድር ከኢየሱስ ክርስቶስ ተነሥቶ ፈጣሪያቸው ጌታና አዳኛቸው ሆኖ ይመጣል። የእግዚአብሔር የመጀመሪያ ዓላማዎች ይፈጸማሉ። ክብሩ አለምን ሁሉ በብርሃኑ፣በህይወቱ፣በፍቅሩ እና በመልካምነቱ ይሞላል።
እናም እኛ እንጸድቃለን ወይም ትክክል እንሆናለን እናም በዚያ ተስፋ ላይ በመገንባቱ እና በእሱ መሠረት ስለኖርን ለሞኞች አልተወሰድንም ፡፡ በክፋት ሁሉ ላይ በድል አድራጊነት እና ሁሉንም ነገር እንደገና ማከናወን እንድንችል በእሱ ኃይል ሕይወታችንን በመምራት ከዚህ በፊት በከፊል ልንጠቀም እንችላለን ፡፡ በማያጠያይቅ የእግዚአብሔር መንግሥት ምጽዓት ሁሉ ላይ በተሟላ ሁኔታ ተግባራዊ ስናደርግ ፣ ይህ በዕለት ተዕለት ሕይወታችን ፣ በግላችን እንዲሁም በማኅበራዊ ሥነ ምግባራችን ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ፡፡ በሕያው እግዚአብሔር ተስፋ ስላለን መከራን ፣ ፈተናን ፣ መከራን እና ስደትን እንዴት እንደምንይዝ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። ተስፋችን እነሱ ወደእኛ የማይመለስ ፣ ወደ ራሱ የእግዚአብሔር ሥራ ግን የማይመለስ በዚያው ተስፋ ተጠቃሚ እንዲሆኑ ሌሎችን እንድንጎተት ያነሳሳናል ፡፡ ስለዚህ የኢየሱስ ወንጌል እርሱን የሚያወጅ መልእክት ብቻ አይደለም ፣ ነገር ግን እሱ ማን እንደሆነ እና ምን እንዳከናወነ መገለጥ እና የእርሱ አገዛዝ ፣ መንግስቱ ፣ የመጨረሻ መድረሻዎቹ እውን እንደሚሆኑ ተስፋ ማድረግ እንችላለን ፡፡ የኢየሱስን የማይቀበል መመለስ እና የመንግሥቱን ፍፃሜ የሚያመለክተው ሙሉ ለሙሉ የተሟላ ወንጌል ነው ፡፡
ተስፋ ግን ምንም መተንበይ አይቻልም
ሆኖም፣ በሚመጣው የእግዚአብሔር መንግሥት ላይ ያለው እንዲህ ያለው ተስፋ ወደ አስተማማኝና ፍጹም ፍጻሜ የሚወስደውን መንገድ መተንበይ እንደምንችል አያመለክትም። አምላክ በዚህ የዓለም ፍጻሜ ላይ እንዴት እንደሚነካው በአብዛኛው ሊተነብይ የማይችል ነው። ምኽንያቱ ኣብ ጥበባዊ ምኽንያት ከም ዝዀነ ንፈልጥ ኢና። ከትልቅ ምህረቱ የተነሳ አንድን ነገር ለማድረግ ከመረጠ ምንም ይሁን ምን ይህን ሁሉ በጊዜ እና በቦታ ግምት ውስጥ ያስገባል። ይህንን ልንረዳው አንችልም። እግዚአብሔር ቢፈልግ እንኳን ሊያስረዳን አልቻለም። ነገር ግን በኢየሱስ ክርስቶስ ቃላትና ድርጊቶች ውስጥ ከተገለጸው በላይ ምንም ተጨማሪ ማብራሪያ አያስፈልገንም የሚለው እውነት ነው። እርሱ ትናንትና ዛሬ እስከ ለዘላለምም ይኖራል (ዕብ 13፡8)
በኢየሱስ ማንነት እንደተገለጠው እግዚአብሔር ዛሬም ይሠራል ፡፡ አንድ ቀን ይህንን ወደኋላ መለስ ብለን በግልፅ እናየዋለን ፡፡ ሁሉን ቻይ የሆነው ሁሉ የሚሠራው የኢየሱስን ምድራዊ ሕይወት በተመለከተ ከሰማነው እና ከምናየው ጋር ይዛመዳል ፡፡ አንድ ቀን ወደ ኋላ እንመለከታለን እና እንላለን-ኦህ አዎ አሁን ሥላሴ አምላክ ይህንን ወይም ያንን ሲያደርግ እንደራሱ መንገድ እንደሠራ አየሁ ፡፡ ድርጊቶቹ በማያሻማ ሁኔታ የኢየሱስን የእጅ ጽሑፍ በሁሉም ገፅታዎች ያንፀባርቃሉ ፡፡ ማወቅ ነበረብኝ ፡፡ መገመት ነበረብኝ ፡፡ መገመት እችል ነበር ፡፡ ይህ የኢየሱስ ፍጹም ምሳሌ ነው ፡፡ ሁሉንም ከሞት ወደ ትንሳኤ እና ወደ ዕርገት ወደ ክርስቶስ ይመራዋል ፡፡
በኢየሱስ ምድራዊ ሕይወት ውስጥም እንኳ ያደርግ የነበረውና የሚናገረው ከእርሱ ጋር ለነበሩት ሰዎች ሊተነብይ አልቻለም። ደቀ መዛሙርቱ ከእርሱ ጋር አብረው መሄድ ከብዷቸው ነበር። ወደ ኋላ መለስ ብለን እንድንፈርድ ቢፈቀድልንም፣ የኢየሱስ ንግሥና አሁንም እየተፋፋመ ነው፣ እና ስለዚህ የእኛ የኋሊት እይታ ለመተንበይ አይፈቅድልንም (እና አያስፈልገንም)። ነገር ግን እግዚአብሔር በባህሪው፣ እንደ ስላሴ አምላክ፣ ከቅዱስ ፍቅር ባህሪው ጋር እንደሚመሳሰል እርግጠኞች መሆን እንችላለን።
በተጨማሪም ክፋት ሙሉ በሙሉ የማይገመት ፣ የሚማርክ እና ምንም ህጎችን የማይከተል መሆኑን መገንዘብ ጥሩ ሊሆን ይችላል ፡፡ ያ ቢያንስ ቢያንስ በከፊል ያደርገዋል ፡፡ እናም መጨረሻው እየቀረበ ባለው በዚህ የምድር ዘመን ያለን ልምዳችን ክፋቱ በተወሰነ ዘላቂነት ተለይቶ በሚታወቅበት ሁኔታ እንደነዚህ ያሉ ባህሪያትን ይሸከማል። ነገር ግን እግዚአብሔር የተዘበራረቀውን እና የሚጎዱትን የክፋት አደጋዎችን በመቃወም በመጨረሻ በአገልግሎቱ ውስጥ ያስቀምጠዋል - ለመናገር እንደ አንድ የግዳጅ ሥራ ፡፡ ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ ለቤዛነት ሊተው የሚችለውን ብቻ ይፈቅዳልና ፣ ምክንያቱም በመጨረሻ አዲስ ሰማይን እና አዲስ ምድርን በመፍጠር በክርስቶስ ሞትን በማሸነፍ የትንሣኤ ኃይል ምስጋና ይግባውና ሁሉም ነገር ለእሱ አገዛዝ ይገዛል ፡፡
ተስፋችን በእግዚአብሔር ተፈጥሮ ላይ የተመሰረተ ነው, በሚከተለው መልካም ነገር ላይ እንጂ እንዴት እና መቼ እንደሚሰራ መተንበይ አለመቻል አይደለም. የእግዚአብሔርን መንግሥት ለሚያምኑትና ለሚጠባበቁት፣ ትዕግሥትን፣ ትዕግሥትንና ጽናትን፣ ከሰላም ጋር የሚያጎናጽፈው በራሱ የክርስቶስ ድል፣ ተስፋ ሰጪ መቤዠት ነው። መጨረሻው ማግኘት ቀላል አይደለም, እና በእኛም እጅ አይደለም. በክርስቶስ ስለእኛ ተይዟል ስለዚህም በዚህ ዘመን ወደ ፍጻሜው እየተቃረበ ልንጨነቅ አይገባም። አዎን፣ አንዳንድ ጊዜ እናዝናለን፣ ግን ያለ ተስፋ አይደለም። አዎን፣ አንዳንድ ጊዜ እንሰቃያለን፣ ነገር ግን ሁሉን ቻይ የሆነው አምላካችን ሁሉንም ነገር እንደሚቆጣጠር እና ለድነት ሙሉ በሙሉ ሊተወው የማይችል ምንም ነገር እንዲከሰት እንደማይፈቅድ በሚታመን ተስፋ። በመሠረቱ፣ ቤዛነት አሁን በኢየሱስ ክርስቶስ መልክ እና ሥራ ሊለማመድ ይችላል። እንባዎች ሁሉ ይወገዳሉ (ራዕይ 7፡17፤ 21፡4)።
መንግሥቱ የእግዚአብሔር ስጦታና ሥራው ነው
አዲስ ኪዳንን ካነበብን እና ከእሱ ጋር በትይዩ፣ ብሉይ ኪዳን ወደ እሱ የሚመራ ከሆነ፣ የእግዚአብሔር መንግሥት የራሱ፣ ስጦታውና ስኬቱ እንደሆነ ግልጽ ይሆናል - የእኛ አይደለም! አብርሃም ፈጣሪዋ እና ፈጣሪዋ እግዚአብሔር የሆነላትን ከተማ ይጠብቅ ነበር (ዕብ 11፡10)። በዋነኛነት በሥጋ ለተገለጠው ዘላለማዊ የእግዚአብሔር ልጅ ነው። ኢየሱስ እንደ መንግሥቴ ይመለከታቸዋል (ዮሐንስ 18፡36)። ይህንን እንደ ሥራው ፣ ስኬቱ ይናገራል ። እሱ ያመጣል; ይይዘዋል። ሲመለስ የማዳን ስራውን ሙሉ በሙሉ ያጠናቅቃል። እሱ ንጉሥ ሆኖ ሥራው የመንግሥቱን ፍሬ ነገር፣ ትርጉሙን፣ እውነታውን ሲሰጥ፣ ካልሆነ እንዴት ሊሆን ይችላል! መንግሥቱ የእግዚአብሔር ሥራና ለሰው ልጆች የሰጠው ስጦታ ነው። በተፈጥሮ ስጦታ መቀበል የሚቻለው ብቻ ነው። ተቀባዩ ማግኘትም ሆነ ማምረት አይችልም። ታዲያ የእኛ ድርሻ ምንድን ነው? ይህ የቃላት ምርጫ እንኳን ትንሽ ደፋር ይመስላል። የእግዚአብሔርን መንግሥት እውን በማድረግ ረገድ ምንም ድርሻ የለንም። ነገር ግን በእርግጥ ለእኛ ተሰጥቶናል; መንግሥቱን እናሰላስላለን እናም አሁን እንኳን፣ በፍጻሜው ተስፋ ስንኖር፣ ከክርስቶስ የጌትነት ፍሬዎች የሆነ ነገር እናገኛለን። ይሁን እንጂ በአዲስ ኪዳን የትም ቢሆን መንግሥቱን እንሠራለን እንፈጥራለን ወይም እናወጣዋለን የሚል የለም። እንደ አለመታደል ሆኖ በአንዳንድ የክርስትና እምነት ክበቦች ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ የቃላት አነጋገር ከጊዜ ወደ ጊዜ ተወዳጅ እየሆነ መጥቷል። እንዲህ ዓይነቱ የተሳሳተ ትርጉም በጣም አሳሳች ነው. የእግዚአብሔር መንግሥት እኛ የምንሠራው አይደለችም።ሁሉን ቻይ የሆነውን መንግሥቱን በትንሽ በትንሹ እንዲገነዘብ አንረዳውም። እኛ ግን ተስፋውን በተግባር ያሳየነው ወይም ህልሙን እውን ያደረግነው እኛ አይደለንም!
ሰዎች በእኛ ላይ ጥገኛ እንደ ሆነ በመጠቆም ለእግዚአብሄር አንድ ነገር እንዲያደርጉ ካደረጉ እንዲህ ያለው ተነሳሽነት ብዙውን ጊዜ ከአጭር ጊዜ በኋላ ይደክማል እናም ብዙውን ጊዜ ወደ ማቃጠል ወይም ብስጭት ያስከትላል ፡፡ ነገር ግን እንዲህ ያለው የክርስቶስና የመንግሥቱ ሥዕል በጣም ጎጂ እና አደገኛ ገጽታ የእግዚአብሔር ከእኛ ጋር ያለውን ግንኙነት ሙሉ በሙሉ የሚቀይር መሆኑ ነው ፡፡ ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ በእኛ ላይ ጥገኛ ሆኖ ይታያል። ከእኛ የበለጠ ታማኝ ሊሆን አይችልም የሚል አንድምታ ከዚያ በጨለማ ውስጥ ይንፀባርቃል ፡፡ የእግዚአብሔርን ሀሳብ እውን ለማድረግ ዋና ተዋንያን እንሆናለን ፡፡ ከዚያ እሱ በቀላሉ መንግስቱን እውን ያደርገዋል ከዚያም እሱ በተቻለን መጠን እና የራሳችን ጥረት እውን እንዲሆን እስከፈቀደን ድረስ ይረዳንናል። በዚህ የ caricature መሠረት ለእግዚአብሄር እውነተኛ ሉዓላዊነት ወይም ጸጋ የለም ፡፡ እሱ ትዕቢትን የሚያነሳሳ ወይም ወደ ብስጭት ወይም ምናልባትም የክርስቲያን እምነት መተው ወደሚያደርግ ጽድቅ ብቻ ሊያመራ ይችላል።
አንድ ሰው ይህን እንዲያደርግ የሚያነሳሳው ምንም ይሁን ምን የእግዚአብሔር መንግሥት እንደ ፕሮጀክት ወይም የሰው ሥራ ሆኖ መቅረብ የለበትም። እንዲህ ያለው የተሳሳተ አካሄድ ከእግዚአብሄር ጋር ያለንን የግንኙነት ባህሪ የሚያዛባ እና አስቀድሞ የተጠናቀቀውን የክርስቶስን ታላቅነት በተሳሳተ መንገድ ያሳያል ፡፡ ምክንያቱም እግዚአብሔር ከእኛ የበለጠ ታማኝ ሊሆን የማይችል ከሆነ በእውነት የሚቤ graceት ጸጋ የለም። ወደ ራስን የማዳን ዓይነት እንደገና መመለስ የለብንም; ምክንያቱም በዚያ ውስጥ ተስፋ የለም ፡፡
በዶር ጋሪ ዴዶ
