የእግዚአብሔር መንግሥት (ክፍል 3)

እስካሁን ድረስ ፣ በዚህ ተከታታይ ዐውደ-ጽሑፍ ፣ ኢየሱስ ለእግዚአብሔር መንግሥት ማዕከላዊ ጠቀሜታ ያለውበትን መንገዶች እና በአሁኑ ጊዜ በምን ሁኔታ እንዳለ ተመልክተናል ፡፡ በዚህ ክፍል ይህ እንዴት ለአማኞች ታላቅ ተስፋ ምንጭ እንደሚሆን እንመለከታለን ፡፡

እስቲ የሮሜን የጳውሎስን አበረታች ቃላት እንመልከት-
ይህ የመከራ ጊዜ በእኛ ሊገለጥ ካለው ክብር ጋር እንደማይመዝን አምናለሁና ፡፡ [...] ፍጥረት ያለፍቃድ ተገዢ ነው - ያለ ፈቃዱ ፣ ግን በተገዛው በኩል - ነገር ግን ተስፋ ማድረግ; ፍጥረት ደግሞ ከአምላክነት እስራት ወደ ክብሩ የእግዚአብሔር ልጆች ነፃነት ይወጣልና። [...] እኛ ስለዳንን ፣ ግን በተስፋ ላይ። የሚታየው ተስፋ ግን ተስፋ አይደለም ፤ ምክንያቱም ባየኸው ነገር እንዴት ተስፋ ማድረግ ትችላለህ? ግን ላላየነው ተስፋ ስናደርግ በትዕግስት እንጠብቃለን (ሮሜ 8:18 ፤ 20-21 ፤ 24-25) ፡፡

በሌላ ቦታ ዮሐንስ የሚከተለውን ጽ :ል
ውዶች ፣ እኛ ቀድሞውኑ የእግዚአብሔር ልጆች ነን ፣ ግን ምን እንደምንሆን ገና አልተገለጠም ፡፡ ሲገለጥ ግን እኛ እንደ እርሱ እንደሆንን እናውቃለን ፡፡ ምክንያቱም እሱ እንዳለ እናየዋለን ፡፡ በእርሱም እንደዚህ ያለ ተስፋ ያለው ሁሉ እርሱ ንጹሕ እንደ ሆነ ራሱን ያነጻል (1 ዮሃንስ 3: 2-3)

የእግዚአብሔርን መንግሥት የሚመለከት መልእክት በተፈጥሮዋ የተስፋ መልእክት ነው ፡፡ በራሳችንም ሆነ በአጠቃላይ የእግዚአብሔር ፍጥረት አንፃር ፡፡ እንደ እድል ሆኖ ፣ በዚህ በክፉው የዓለም ዘመን ውስጥ የምንሄድበት ሥቃይ ፣ ሥቃይ እና አስፈሪነት ያበቃል ፡፡ በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ ክፋት የወደፊት ሕይወት የለውም (ራእይ 21: 4) ኢየሱስ ክርስቶስ ራሱ ለመጀመሪያው ቃል ብቻ ሳይሆን ለመጨረሻውም ይቆማል ፡፡ ወይም በተናጥል እንደምናደርገው-እሱ የመጨረሻው ቃል አለው ፡፡ ስለዚህ ሁሉም እንዴት እንደሚጠናቀቅ መጨነቅ የለብንም ፡፡ እናውቀዋለን ፡፡ በእሱ ላይ መገንባት እንችላለን ፡፡ እግዚአብሔር ሁሉንም ነገር ያስተካክላል ፣ እናም በትህትና ስጦታውን ለመቀበል ፈቃደኛ የሆኑ ሁሉ አንድ ቀን ያውቁታል እና ይለማመዳሉ። እንደምንለው ሁሉም ነገር ተጠቅልሏል ፡፡ አዲሱ ሰማይና አዲስ ምድር ከሙታን የተነሳው ፈጣሪያቸው ፣ ጌታ እና አዳኛቸው ሆኖ ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ይመጣሉ ፡፡ የእግዚአብሔር የመጀመሪያ ግቦች ይፈጸማሉ ፡፡ ክብሩ መላውን ዓለም በብርሃን ፣ በሕይወቱ ፣ በፍቅሩና በፍፁም መልካምነቱ ይሞላል።

እናም እኛ እንጸድቃለን ወይም ትክክል እንሆናለን እናም በዚያ ተስፋ ላይ በመገንባቱ እና በእሱ መሠረት ስለኖርን ለሞኞች አልተወሰድንም ፡፡ በክፋት ሁሉ ላይ በድል አድራጊነት እና ሁሉንም ነገር እንደገና ማከናወን እንድንችል በእሱ ኃይል ሕይወታችንን በመምራት ከዚህ በፊት በከፊል ልንጠቀም እንችላለን ፡፡ በማያጠያይቅ የእግዚአብሔር መንግሥት ምጽዓት ሁሉ ላይ በተሟላ ሁኔታ ተግባራዊ ስናደርግ ፣ ይህ በዕለት ተዕለት ሕይወታችን ፣ በግላችን እንዲሁም በማኅበራዊ ሥነ ምግባራችን ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ፡፡ በሕያው እግዚአብሔር ተስፋ ስላለን መከራን ፣ ፈተናን ፣ መከራን እና ስደትን እንዴት እንደምንይዝ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። ተስፋችን እነሱ ወደእኛ የማይመለስ ፣ ወደ ራሱ የእግዚአብሔር ሥራ ግን የማይመለስ በዚያው ተስፋ ተጠቃሚ እንዲሆኑ ሌሎችን እንድንጎተት ያነሳሳናል ፡፡ ስለዚህ የኢየሱስ ወንጌል እርሱን የሚያወጅ መልእክት ብቻ አይደለም ፣ ነገር ግን እሱ ማን እንደሆነ እና ምን እንዳከናወነ መገለጥ እና የእርሱ አገዛዝ ፣ መንግስቱ ፣ የመጨረሻ መድረሻዎቹ እውን እንደሚሆኑ ተስፋ ማድረግ እንችላለን ፡፡ የኢየሱስን የማይቀበል መመለስ እና የመንግሥቱን ፍፃሜ የሚያመለክተው ሙሉ ለሙሉ የተሟላ ወንጌል ነው ፡፡

ተስፋ ግን ምንም መተንበይ አይቻልም

ሆኖም ፣ በመጪው የእግዚአብሔር መንግስት ውስጥ እንደዚህ ያለ ተስፋ ወደ ፍፁም እና ፍፃሜ የሚወስደውን መንገድ አስቀድሞ መተንበይ እንችላለን ማለት አይደለም ፡፡ እግዚአብሔር በዚህ የዓለም መጨረሻ ላይ እንዴት ተጽዕኖ እንደሚያሳድርበት በአብዛኛው መተንበይ አይቻልም ፡፡ ይህ የሆነበት ምክንያት የልዑል አምላክ ጥበብ ከእኛ እጅግ የሚልቅ ስለሆነ ነው ፡፡ ከታላቁ ምህረቱ አንድ ነገር ለማድረግ ከመረጠ ፣ ምን ሊሆን ይችላል ፣ ይህ ሁሉ ጊዜ እና ቦታን ከግምት ውስጥ ያስገባ ነው። ይህንን ልንረዳው አንችልም ፡፡ እግዚአብሔር ቢፈልግም እንኳ ሊያስረዳን አልቻለም ፡፡ ግን ደግሞ እውነት ነው ፣ በኢየሱስ ክርስቶስ ቃላት እና ድርጊቶች ከሚንፀባረቀው በላይ ሌላ ተጨማሪ ማብራሪያ አንፈልግም ፡፡ እሱ ያው ትናንትም ፣ ዛሬም እስከ ዘላለምም ይቀራል (ዕብራውያን 13 8)

በኢየሱስ ማንነት እንደተገለጠው እግዚአብሔር ዛሬም ይሠራል ፡፡ አንድ ቀን ይህንን ወደኋላ መለስ ብለን በግልፅ እናየዋለን ፡፡ ሁሉን ቻይ የሆነው ሁሉ የሚሠራው የኢየሱስን ምድራዊ ሕይወት በተመለከተ ከሰማነው እና ከምናየው ጋር ይዛመዳል ፡፡ አንድ ቀን ወደ ኋላ እንመለከታለን እና እንላለን-ኦህ አዎ አሁን ሥላሴ አምላክ ይህንን ወይም ያንን ሲያደርግ እንደራሱ መንገድ እንደሠራ አየሁ ፡፡ ድርጊቶቹ በማያሻማ ሁኔታ የኢየሱስን የእጅ ጽሑፍ በሁሉም ገፅታዎች ያንፀባርቃሉ ፡፡ ማወቅ ነበረብኝ ፡፡ መገመት ነበረብኝ ፡፡ መገመት እችል ነበር ፡፡ ይህ የኢየሱስ ፍጹም ምሳሌ ነው ፡፡ ሁሉንም ከሞት ወደ ትንሳኤ እና ወደ ዕርገት ወደ ክርስቶስ ይመራዋል ፡፡

በኢየሱስ ምድራዊ ሕይወት ውስጥ እንኳን ፣ እርሱ ያደርግ የነበረው እና የሚናገረው ነገር እሱን ለሚሰሩ ሰዎች የማይገመት ነበር ፡፡ ለደቀ መዛሙርቱ ከእሱ ጋር ለመቀጠል አስቸጋሪ ነበር ፡፡ ምንም እንኳን ወደኋላ በማየት እንድንፈርድ ቢፈቀድም ፣ የኢየሱስ የግዛት ዘመን አሁንም በመካሄድ ላይ ነው ፣ ስለሆነም ወደኋላ ማየታችን ቀድመን እንድናቅድ አያስችለንም። (እና እኛ አንፈልግም) ፡፡ እኛ ግን እግዚአብሔር በባህርይው እንደ ሥላሴ አምላክ ከቅዱስ ፍቅር ባህሪው ጋር እንደሚመሳሰል እርግጠኛ መሆን እንችላለን ፡፡

በተጨማሪም ክፋት ሙሉ በሙሉ የማይገመት ፣ የሚማርክ እና ምንም ህጎችን የማይከተል መሆኑን መገንዘብ ጥሩ ሊሆን ይችላል ፡፡ ያ ቢያንስ ቢያንስ በከፊል ያደርገዋል ፡፡ እናም መጨረሻው እየቀረበ ባለው በዚህ የምድር ዘመን ያለን ልምዳችን ክፋቱ በተወሰነ ዘላቂነት ተለይቶ በሚታወቅበት ሁኔታ እንደነዚህ ያሉ ባህሪያትን ይሸከማል። ነገር ግን እግዚአብሔር የተዘበራረቀውን እና የሚጎዱትን የክፋት አደጋዎችን በመቃወም በመጨረሻ በአገልግሎቱ ውስጥ ያስቀምጠዋል - ለመናገር እንደ አንድ የግዳጅ ሥራ ፡፡ ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ ለቤዛነት ሊተው የሚችለውን ብቻ ይፈቅዳልና ፣ ምክንያቱም በመጨረሻ አዲስ ሰማይን እና አዲስ ምድርን በመፍጠር በክርስቶስ ሞትን በማሸነፍ የትንሣኤ ኃይል ምስጋና ይግባውና ሁሉም ነገር ለእሱ አገዛዝ ይገዛል ፡፡

ተስፋችን የተመሰረተው በእግዚአብሔር ባህርይ ላይ ነው ፣ እሱ በሚያሳድዳቸው መልካም ነገሮች ላይ ፣ እሱ እንዴት እና መቼ እንደሚሰራ ለመተንበይ አለመቻል ላይ ነው ፡፡ በመጪው የእግዚአብሔር መንግሥት ለሚያምኑ እና ተስፋ ለሚሰጡት ፣ ትዕግሥትን ፣ ትዕግሥትንና ጽናትን ፣ ከሰላም ጋር ተዳምሮ የሚሰጥ የክርስቶስ ራሱ ራሱ ድል ነው ፡፡ ማለቁ ቀላል አይደለም ፣ በእጃችንም አይደለም። ለእኛ በክርስቶስ ተይ ,ል ፣ ስለሆነም ወደ ፍጻሜው በሚቀርብበት በዚህ ዘመን መጨነቅ አያስፈልገንም። አዎን ፣ አንዳንድ ጊዜ እናዝናለን ፣ ግን ያለ ተስፋ አይደለም ፡፡ አዎን ፣ አንዳንድ ጊዜ እኛ እንሰቃያለን ፣ ነገር ግን ሁሉን ቻይ የሆነው አምላካችን ሁሉንም ነገር በበላይነት እንደሚቆጣጠር እና ሙሉ በሙሉ ለድነት ሊተው የማይችል ነገር እንዲከሰት እንደማይፈቅድ በአስተማማኝ ተስፋ ውስጥ ፡፡ በመሠረቱ ፣ መቤ alreadyት ቀድሞውኑ አሁን በኢየሱስ ክርስቶስ ቅርፅ እና ሥራ ውስጥ ልምድ ሊኖረው ይችላል። ሁሉም እንባዎች ይጠፋሉ (ራእይ 7: 17 ፤ 21, 4)

መንግሥቱ የእግዚአብሔር ስጦታና ሥራው ነው

አዲስ ኪዳንን ካነበብነው እና ከእሱ ጋር ትይዩ ከሆነ ፣ ብሉይ ኪዳን ወደ እሱ የሚያደርሰው ከሆነ ፣ የእግዚአብሔር መንግሥት የራሱ ፣ የእርሱ ስጦታ እና ስኬት መሆኑን የእኛ ግልጽ አይደለም! አብርሀም የገነባች እና ፈጣሪ እግዚአብሔር የሆነችውን ከተማ እየጠበቀ ነበር (ዕብራውያን 11 10) እሱ በዋነኝነት ሥጋ የለበሰው የዘላለም የእግዚአብሔር ልጅ ነው። ኢየሱስ እንደ መንግስቴ ይቆጥራቸዋል (ዮሐንስ 18 36) ይህንን እንደ ሥራው ፣ እንደ ስኬቱ ይናገራል ፡፡ እሱ ያመጣዋል; ይጠብቀዋል ፡፡ ሲመለስ የማዳን ሥራውን ሙሉ በሙሉ ያጠናቅቃል ፡፡ እሱ እንዴት ንጉ could ሆኖ ሥራው ለመንግሥቱ ዋናውን ፣ ትርጉሙን ፣ እውነቷን ሲሰጥ እንዴት ሊሆን ይችላል! መንግሥቱ የእግዚአብሔር ሥራና ለሰው ልጆች የተሰጠው ስጦታ ነው ፡፡ በተፈጥሮ አንድ ስጦታ መቀበል የሚችለው ብቻ ነው ፡፡ ተቀባዩ ሊያገኘውም ሆነ ሊያወጣው አይችልም ፡፡ ስለዚህ የእኛ ድርሻ ምንድነው? ይህ የቃላት ምርጫ እንኳን ትንሽ ደፋር ይመስላል ፡፡ የእግዚአብሔርን መንግሥት እውን ለማድረግ እኛ ምንም ድርሻ የለንም ፡፡ ግን በእርግጥ ተሰጥቶናል; እኛ መንግስቱን እናስተውላለን እናም አሁን እንኳን በፍፃሜው ተስፋ ስንኖር ከክርስቶስ የጌትነት ፍሬዎች አንድ ነገር እናገኛለን ፡፡ ሆኖም ፣ በአዲስ ኪዳን ውስጥ መንግሥትን እንገነባለን ፣ እንፈጥረዋለን ወይም እናመጣዋለን የሚል አንድም ቦታ የለም ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ እንዲህ ያለው ቃል በአንዳንድ የክርስቲያን እምነት ክበቦች ውስጥ በጣም ተወዳጅ እየሆነ መጥቷል ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ የተሳሳተ ትርጉም አሳሳቢ በሆነ መንገድ የተሳሳተ ነው። የእግዚአብሔር መንግስት እኛ የምንሰራው አይደለም እኛ ሁሉን ቻይ የሆነውን አምላክ ቀስ በቀስ ፍጹም መንግስቱን እውን እንዲያደርግ አንረዳም ፡፡ እኛ ግን ተስፋውን በተግባር ላይ ያዋልነው ወይም ሕልሙን እውን የምናደርግ እኛ አይደለንም!

ሰዎች በእኛ ላይ ጥገኛ እንደ ሆነ በመጠቆም ለእግዚአብሄር አንድ ነገር እንዲያደርጉ ካደረጉ እንዲህ ያለው ተነሳሽነት ብዙውን ጊዜ ከአጭር ጊዜ በኋላ ይደክማል እናም ብዙውን ጊዜ ወደ ማቃጠል ወይም ብስጭት ያስከትላል ፡፡ ነገር ግን እንዲህ ያለው የክርስቶስና የመንግሥቱ ሥዕል በጣም ጎጂ እና አደገኛ ገጽታ የእግዚአብሔር ከእኛ ጋር ያለውን ግንኙነት ሙሉ በሙሉ የሚቀይር መሆኑ ነው ፡፡ ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ በእኛ ላይ ጥገኛ ሆኖ ይታያል። ከእኛ የበለጠ ታማኝ ሊሆን አይችልም የሚል አንድምታ ከዚያ በጨለማ ውስጥ ይንፀባርቃል ፡፡ የእግዚአብሔርን ሀሳብ እውን ለማድረግ ዋና ተዋንያን እንሆናለን ፡፡ ከዚያ እሱ በቀላሉ መንግስቱን እውን ያደርገዋል ከዚያም እሱ በተቻለን መጠን እና የራሳችን ጥረት እውን እንዲሆን እስከፈቀደን ድረስ ይረዳንናል። በዚህ የ caricature መሠረት ለእግዚአብሄር እውነተኛ ሉዓላዊነት ወይም ጸጋ የለም ፡፡ እሱ ትዕቢትን የሚያነሳሳ ወይም ወደ ብስጭት ወይም ምናልባትም የክርስቲያን እምነት መተው ወደሚያደርግ ጽድቅ ብቻ ሊያመራ ይችላል።

አንድ ሰው ይህን እንዲያደርግ የሚያነሳሳው ምንም ይሁን ምን የእግዚአብሔር መንግሥት እንደ ፕሮጀክት ወይም የሰው ሥራ ሆኖ መቅረብ የለበትም። እንዲህ ያለው የተሳሳተ አካሄድ ከእግዚአብሄር ጋር ያለንን የግንኙነት ባህሪ የሚያዛባ እና አስቀድሞ የተጠናቀቀውን የክርስቶስን ታላቅነት በተሳሳተ መንገድ ያሳያል ፡፡ ምክንያቱም እግዚአብሔር ከእኛ የበለጠ ታማኝ ሊሆን የማይችል ከሆነ በእውነት የሚቤ graceት ጸጋ የለም። ወደ ራስን የማዳን ዓይነት እንደገና መመለስ የለብንም; ምክንያቱም በዚያ ውስጥ ተስፋ የለም ፡፡

በዶር ጋሪ ዴዶ


pdf የእግዚአብሔር መንግሥት (ክፍል 3)