ኦዲዮ
የጌታ እራት
የጌታ እራት ኢየሱስ ቀደም ሲል ያደረጋቸውን ነገሮች የሚያስታውስ ነው፣ አሁን ከእሱ ጋር ያለን ግንኙነት ምልክት እና ወደፊት ምን እንደሚያደርግ የተስፋ ቃል ነው። ቅዱስ ቁርባንን ስናከብር፣ አዳኛችን ለማሰብ እና እስኪመጣ ድረስ ሞቱን ለማሰብ እንጀራና ወይን እንወስዳለን። የጌታ እራት እኛን ይቅር እንድንል ሥጋውን አሳልፎ ደሙን ባፈሰሰበት የጌታችን ሞትና ትንሣኤ ተካፋይ ነው። (1. ቆሮንቶስ 11,23-26; 10,16; ማቴዎስ 26,26-28) ፡፡
የጌታ እራት የኢየሱስን በመስቀል ላይ መሞቱን ያስታውሰናል
በዚያ ምሽት፣ ኢየሱስ አልፎ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር በማዕድ ሲበላ፣ እንጀራ አንሥቶ፣ “ስለ እናንተ የሚሰጠው ሥጋዬ ይህ ነው፤ ይህን ለመታሰቢያዬ አድርጉት” (ሉቃስ 2 ቆሮ2,19). እያንዳንዳቸው አንድ ቁራሽ ዳቦ በሉ. ከጌታ እራት ስንበላ፣ እያንዳንዳችን ኢየሱስን ለማስታወስ አንድ ቁራሽ ዳቦ እንበላለን።
“እንዲሁም ከእራት በኋላ ጽዋው፦ ይህ ጽዋ ስለ እናንተ በሚፈሰው በደሜ የሚሆን አዲስ ኪዳን ነው አለን” (ቁ. 20)። በኅብረት ወይን ስንጠጣ፣ የኢየሱስ ደም ስለ እኛ እንደፈሰሰ እና ደም አዲስ ኪዳንን እንደሚያመለክት እናስታውሳለን። አሮጌው ኪዳን በደም በመርጨት እንደ ታተመ ሁሉ አዲስ ኪዳንም በኢየሱስ ደም ተመሠረተ (ዕብ. 9,18-28) ፡፡
ጳውሎስ “ይህን እንጀራ በበላችሁ ጊዜ ሁሉ ይህንም ደም በጠጣችሁ ጊዜ ሁሉ ጌታ እስኪመጣ ድረስ ሞቱን ትናገራላችሁና” እንዳለ።1. ቆሮንቶስ 11,26). የጌታ እራት የኢየሱስ ክርስቶስን የመስቀል ሞት መለስ ብሎ ይመለከታል።
የኢየሱስ ሞት ጥሩ ነገር ነው ወይስ መጥፎ ነገር? በርግጥ ለሞቱ በጣም የሚያሳዝኑ ገጽታዎች አሉ ፣ ግን ትልቁ ስዕል የእሱ ሞት እዚያው ምርጥ ዜና መሆኑ ነው ፡፡ እርሱ የሚያሳየን እግዚአብሔር ምን ያህል እንደወደደን ነው - - ኃጢአታችን ይቅር እንዲባልልን እና ከእርሱ ጋር ለዘላለም እንድንኖር ልጁን ስለ እኛ እንዲሞት ልኮታል ፡፡
የኢየሱስ ሞት ለእኛ እጅግ ታላቅ ስጦታ ነው ፡፡ ውድ ነው ፡፡ ትልቅ ዋጋ ያለው ስጦታ ከተሰጠን ፣ ለእኛ ትልቅ መስዋእትነትን ያካተተ ስጦታ ፣ እንዴት መቀበል አለብን? በሀዘን እና በጸጸት? አይ ፣ ሰጪው የሚፈልገው ያ አይደለም ፡፡ ይልቁንም እንደ ታላቅ ፍቅር መግለጫ በታላቅ ምስጋና ልንቀበለው ይገባል። እንባ ካፈሰስን የደስታ እንባ መሆን አለባቸው ፡፡
ስለዚህ የጌታ እራት የሞት መታሰቢያ ቢሆንም፣ ኢየሱስ እንደሞተ መቃብር አይደለም። በተቃራኒው - ሞት ኢየሱስን ለሦስት ቀናት ብቻ እንደያዘው አውቀን ይህንን ትውስታ እናከብራለን - ሞት እኛንም ለዘላለም እንደማይይዘን እያወቅን ነው። ኢየሱስ ሞትን ድል አድርጎ በሞት ፍርሃት በባርነት የተገዙትን ሁሉ ነፃ በማውጣቱ ደስተኞች ነን (ዕብ 2,14-15)። ኢየሱስ በኃጢአትና በሞት ላይ ድል እንዳደረገው በማወቃችን ሞትን ማስታወስ እንችላለን! ኢየሱስ ሀዘናችን ወደ ደስታ እንደሚለወጥ ተናግሯል (ዮሐ6,20). ወደ ጌታ ማዕድ መምጣትና ኅብረት ማድረግ ማክበር እንጂ ቀብር መሆን የለበትም።
የጥንት እስራኤላውያን በፋሲካ ክስተቶች ላይ እንደታሪካቸው ወሳኝ ጊዜ ፣ እንደ አንድ ብሄራዊ ማንነታቸው የተጀመረበት ጊዜን ወደ ኋላ ይመለከቱ ነበር ፡፡ በኃይለኛው በእግዚአብሔር እጅ ከሞት እና ከባርነት አምልጠው ጌታን ለማገልገል ነፃ የወጡበት ጊዜ ነበር ፡፡ በክርስቲያን ቤተክርስቲያን ውስጥ የኢየሱስን ስቅለት እና ትንሣኤ በተመለከተ የተከናወኑትን ክስተቶች በታሪካችን ውስጥ ወሳኝ ጊዜ እንደ ሆነ ወደ ኋላ መለስ ብለን እንመለከታለን ፡፡ ይህንን በማድረጋችን ሞትን እና የኃጢአት ባርነትን እናመልጣለን በዚህም ጌታን ለማገልገል ነፃ ወጥተናል ፡፡ የጌታ እራት በታሪካችን ውስጥ ያንን ወሳኝ ጊዜ ለማስታወስ ነው።
የጌታ እራት የአሁኑን ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ያለንን ግንኙነት ያመለክታል
የኢየሱስ መሰቀል እርሱን ለመከተል መስቀል ያነሱ ሁሉ ዘላቂ ትርጉም አለው። በእርሱ ሞት እና በአዲስ ኪዳን ውስጥ ተካፋይ መሆናችንን እንቀጥላለን ምክንያቱም በእርሱ ሕይወት ውስጥ ድርሻ ስላለን። ጳውሎስ “የምንባርከው የበረከት ጽዋ ከክርስቶስ ደም ጋር ኅብረት ያለው አይደለምን? የምንቆርሰው እንጀራ የክርስቶስ ሥጋ ኅብረት አይደለምን?1. ቆሮንቶስ 10,16). በጌታ እራት በኩል፣ በኢየሱስ ክርስቶስ ውስጥ ያለንን ድርሻ እናሳያለን። ከእርሱ ጋር ህብረት አለን። ከእርሱ ጋር አንድ ነን።
አዲስ ኪዳን ስለ ኢየሱስ ተሳትፎ በብዙ መንገዶች ይናገራል። ከስቅለቱም እንካፈላለን (ገላ 2,20; ቆላስይስ 2,20ሞቱ (ሮሜ 6,4)፣ ትንሣኤው (ኤፌ 2,6; ቆላስይስ 2,13; 3,1) እና ህይወቱ (ገላ 2,20). ሕይወታችን በእርሱ ነው እርሱም በእኛ ውስጥ ነው። የጌታ እራት ይህን መንፈሳዊ እውነታ ያመለክታል።
የዮሐንስ ወንጌል ምዕራፍ 6 ተመሳሳይ ምስል ይሰጠናል። ኢየሱስ ራሱን “የሕይወት እንጀራ” ብሎ ካወጀ በኋላ፡- “ሥጋዬን የሚበላ ደሜንም የሚጠጣ የዘላለም ሕይወት አለው፤ እኔም በመጨረሻው ቀን አስነሣዋለሁ። 6,54) መንፈሳዊ ምግባችንን በኢየሱስ ክርስቶስ ማግኘታችን በጣም አስፈላጊ ነው። የጌታ እራት ይህንን ዘላቂ እውነት ያሳያል። "ሥጋዬን የሚበላ ደሜንም የሚጠጣ በእኔ ይኖራል እኔም በእርሱ እኖራለሁ" (ቁ. 56) በክርስቶስ እንደምንኖር እና እርሱ በእኛ እንዳለ እናሳያለን።
በዚህ መንገድ የጌታ እራት ወደ ላይ ፣ ወደ ክርስቶስ ለመመልከት ይረዳናል ፣ እናም እውነተኛ ህይወት በእርሱ ውስጥ እና ከእሱ ጋር ብቻ መሆን እንደሚችል እንገነዘባለን።
ግን ኢየሱስ በውስጣችን እንደሚኖር ስናውቅ ከዚያ በኋላ ቆም ብለን ስለ ምን ዓይነት ቤት እንደምናቀርበው እናስብ ፡፡ ወደ ህይወታችን ከመምጣቱ በፊት እኛ የኃጢአት መኖሪያ ነበርን ፡፡ ኢየሱስ የሕይወታችንን በር ከመኳኳቱ በፊትም ይህን ያውቅ ነበር ፡፡ ማፅዳት እንዲጀምር መምጣት ይፈልጋል ፡፡ ግን ኢየሱስ ሲያንኳኳ ብዙዎች በሩን ከመክፈት በፊት በፍጥነት ለማፅዳት ይሞክራሉ ፡፡ እንደ ሰው ግን እኛ ኃጢአታችንን ማንጻት አንችልም - ማድረግ የምንችለው ከሁሉ የተሻለው ቁም ሳጥኑ ውስጥ መደበቅ ነው።
ስለዚህ ኃጢአታችንን በጓዳ ውስጥ ደብቀን ኢየሱስን ወደ ሳሎን እንጋብዘው ፡፡ በመጨረሻም ወደ ወጥ ቤት ፣ ከዚያ ወደ ኮሪደሩ ውስጥ እና ከዚያ ወደ መኝታ ክፍሉ ፡፡ ቀስ በቀስ ሂደት ነው ፡፡ በመጨረሻም ፣ ኢየሱስ እጅግ የከፋ ኃጢያታችን ወደ ተደበቀበት ጓዳ መጣ እርሱም ያነፃቸዋል ፡፡ ከዓመት ዓመት ፣ በመንፈሳዊ ብስለት እያደግን ስንሄድ ፣ ለአዳኛችን ሕይወታችንን የበለጠ እናብዛለን።
ሂደት ነው እና የጌታ እራት በዚያ ሂደት ውስጥ ሚና ይጫወታል። ጳውሎስ፡ “ሰው ራሱን ይፈትን፤ ስለዚህም ከዚህ እንጀራ ይብላ ከዚህ ጽዋም ይጠጣ” ሲል ጽፏል።1. ቆሮንቶስ 11,28). በተገኘን ቁጥር በዚህ ሥነ ሥርዓት ላይ ያለውን ትልቅ ጠቀሜታ በመገንዘብ ራሳችንን መመርመር አለብን።
እራሳችንን በምንፈተንበት ጊዜ ብዙውን ጊዜ ኃጢአት እናገኛለን ፡፡ ይህ የተለመደ ነው - ከጌታ እራት ለመራቅ ምክንያት አይደለም። በሕይወታችን ውስጥ ኢየሱስን እንደምንፈልግ ለማስታወስ ያህል ነው ፡፡ ኃጢአታችንን ሊያስወግደን የሚችለው እርሱ ብቻ ነው ፡፡
ጳውሎስ በቆሮንቶስ የነበሩትን ክርስቲያኖች የጌታን እራት በሚያከብሩበት መንገድ ተችቷቸዋል። ሀብታሞች ቀድመው መጥተው ጠግበው በልተው ሰከሩ። ምስኪኑ አባላት ጨርሰው ተርበው ቀሩ። ሀብታሞች ከድሆች ጋር አልተካፈሉም (ቁ. 20-22)። እርሱ የሚያደርገውን ስላላደረጉ የክርስቶስን ሕይወት አልተካፈሉም። የክርስቶስ አካል ብልቶች መሆን ምን ማለት እንደሆነ እና ብልቶች አንዳቸው ለሌላው ኃላፊነት እንዳለባቸው አልተረዱም።
እንግዲያው ራሳችንን በምንመረምርበት ጊዜ ኢየሱስ ክርስቶስ ባዘዘው መንገድ እርስ በርስ እየተያያዙን እንደሆነ ለማየት ዘሪያችንን መመልከት አለብን። ከክርስቶስ ጋር አንድ ከሆናችሁ እና እኔ ከክርስቶስ ጋር ከተባበርን እኛ በእርግጥ እርስ በርሳችን የተገናኘን ነን። ስለዚህ፣ የጌታ እራት በክርስቶስ ያለንን ተሳትፎ፣ እንዲሁም የእኛ ተሳትፎ (ሌሎች ትርጉሞች ቁርባን ወይም መጋራት ወይም ህብረት ብለው ይጠሩታል)ን ያሳያል።
ልክ እንደ ጳውሎስ ውስጥ 1. ቆሮንቶስ 10,17 "አንድ እንጀራ ነውና፥ እንዲሁ እኛ ብዙዎች አንድ ሥጋ ነን፥ ሁላችን አንድ እንጀራ ስለ በላን ነን።" አንዳቸው ለሌላው.
ኢየሱስ 'ከደቀ መዛሙርቱ ጋር በመጨረሻው እራት ወቅት፣ ኢየሱስ የደቀ መዛሙርቱን እግር በማጠብ የእግዚአብሔርን መንግሥት ሕይወት ወክሎ ነበር (ዮሐንስ 1)3,1-15)። ጴጥሮስ በተቃወመው ጊዜ፣ ኢየሱስ እግሩን ማጠብ አስፈላጊ እንደሆነ ተናግሯል። የክርስትና ሕይወት ሁለቱንም ያጠቃልላል - ማገልገል እና ማገልገል።
የጌታ እራት የኢየሱስን መምጣት ያስታውሰናል
ሦስት የወንጌል ጸሐፊዎች ኢየሱስ በእግዚአብሔር መንግሥት ሙላት እስኪመጣ ድረስ ከወይኑ ፍሬ እንደማይጠጣ ይነግሩናል.6,29; ሉቃስ 22,18; ምልክት 14,25). በተሳተፍን ቁጥር የኢየሱስን ተስፋ እናስታውሳለን። ታላቅ መሲሃዊ “ድግስ”፣ የተከበረ “የሰርግ እራት” ይኖራል። እንጀራውና ወይኑ በታሪክ ሁሉ ታላቅ የድል በዓል የሚሆንበት “ናሙናዎች” ናቸው። ጳውሎስ “ይህን እንጀራ በበላችሁ ጊዜ ሁሉ ይህንም ጽዋ በጠጣችሁ ጊዜ ሁሉ ጌታ እስኪመጣ ድረስ ሞቱን ትናገራላችሁ” በማለት ጽፏል።1. ቆሮንቶስ 11,26).
ወደ ፊት እና ወደ ፊት ፣ ወደ ውስጥ እና በአካባቢያችን ሁል ጊዜ ወደ ፊት እንመለከታለን። የጌታ እራት በትርጉም የበለፀገ ነው ፡፡ ለዚህም ነው ባለፉት መቶ ዘመናት ውስጥ የክርስቲያን ትውፊት ጎልቶ የሚታየው ፡፡ እርግጠኛ ለመሆን አንዳንድ ጊዜ በጥልቅ ትርጉም ከሚከበረው ይልቅ እንደ ልማድ ተጠብቆ ወደነበረ ሕይወት-አልባ ሥነ-ስርዓት እንዲሸጋገር ተደርጓል ፡፡ ሥነ-ስርዓት ትርጉም-አልባ በሚሆንበት ጊዜ አንዳንድ ሰዎች የአምልኮ ሥርዓቱን ሙሉ በሙሉ በማቆም ከመጠን በላይ ምላሽ ይሰጣሉ ፡፡ የተሻለው መልስ ትርጉሙን ወደነበረበት መመለስ ነው። ለዚያም ነው በምሳሌያዊ ሁኔታ እየሠራን ያለውን ነገር እንደገና ማጤን ጠቃሚ የሚሆነው ፡፡
ጆሴፍ ታካክ
