ድርጊታችንን የሚወስነው ማነው?

ብዙዎቻችን በህይወታችን ቁጥጥር ላይ ነን የሚለውን ሀሳብ እንወዳለን ፡፡ ነገሮች በሚሳሳቱበት ጊዜ የሚወቅሰው ሰው ማግኘቱ ጥሩ ቢሆንም እኛ በቤታችን ፣ በቤተሰቦቻችን ወይም በገንዘባችን ሌላ ሰው እንዲሰማ አንፈልግም ፡፡ በተወሰነ ሁኔታ ውስጥ ከቁጥጥር ውጭ ነን የሚለው አስተሳሰብ ምቾት እና ጭንቀት እንዲሰማን ያደርገናል ፡፡

አንዳንድ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉሞችን እና በመንፈስ ቅዱስ መሪነት መሆን ያለብንን የተወሰኑ መጻሕፍትን ስናነብ የማይመች ሆኖ ይሰማናል ፡፡ በተጋነነ ስሜት እግዚአብሔር እያንዳንዱን የፍጥረቱን ሥራ በበላይነት እንደሚቆጣጠር አውቃለሁ ፡፡ በፈለገው ነገር ማንኛውንም ነገር የማድረግ ኃይል አለው ፡፡ ግን እሱ "ይቆጣጠረኛል"?

እሱ ካደረገ እንዴት ይሠራል? የእኔ አስተሳሰብ እንደዚህ ያለ ነገር ነው-ኢየሱስን እንደ አዳ Savior ተቀብዬ ሕይወቴን ለእግዚአብሔር ስለሰጠሁ በመንፈስ ቅዱስ ቁጥጥር ስር ነኝ ከእንግዲህ ኃጢአት አልሠራም ፡፡ ግን እኔ አሁንም ኃጢአት እየሠራሁ ስለሆነ በእሱ ቁጥጥር ስር መሆን አልችልም ፡፡ እናም ፣ በእሱ ቁጥጥር ስር ካልሆንኩ የአመለካከት ችግር ሊኖርብኝ ይገባል ፡፡ ግን በእውነት ህይወቴን መቆጣጠር መተው አልፈልግም ፡፡ ስለዚህ የአመለካከት ችግር አለብኝ ፡፡ ያ በሮሜ ሰዎች ውስጥ ጳውሎስ ከገለጸው መጥፎ ክበብ ጋር በጣም ተመሳሳይ ይመስላል።
 
ጥቂት (የእንግሊዝኛ) ትርጉሞች መቆጣጠሪያ የሚለውን ቃል ይጠቀማሉ። ሌሎቹ ከአዕምሮ ጋር ከመምራት ወይም ከመራመድ ጋር የሚመሳሰሉ ሐረጎችን ይጠቀማሉ። በርካታ ደራሲዎች ስለ መንፈስ ቅዱስ በቁጥጥር ስሜት ይናገራሉ። እኔ በትርጉሞች መካከል የእኩልነት አድናቂ ስላልሆንኩ ወደዚህ ጉዳይ ግርጌ ለመግባት ፈልጌ ነበር። የምርምር ረዳቴን (ባለቤቴን) የግሪክ ቃላትን እንዲፈልግልኝ ጠየቅሁት። በሮሜ 8 ፣ ከቁጥር 5 እስከ 9 ድረስ ፣ የቁጥጥር የግሪክ ቃል እንኳ ጥቅም ላይ አልዋለም! የግሪክ ቃላት “ካታ ሳርካ” (“ከሥጋ በኋላ”) እና ካታ pneuma (“ከመንፈስ በኋላ”) እና የመቆጣጠሪያ ተግባር የላቸውም። ይልቁንም ፣ እነሱ ሁለት የሰዎች ቡድኖችን ይወክላሉ ፣ ሥጋ ያተኮሩ እና ለእግዚአብሔር የማይሰጡ ፣ እና አእምሮ ያላቸው እግዚአብሔርን ለማዝናናት እና ለመታዘዝ በመሞከር ላይ ያተኮሩ ናቸው። እኔ በጥርጣሬ የጠራኋቸው ሌሎች ጥቅሶች ውስጥ ያሉት የግሪክ ቃላትም አለመቆጣጠርን ያመለክታሉ።

መንፈስ ቅዱስ እኛን አይቆጣጠርንም; በጭራሽ ኃይል አይጠቀምም ፡፡ ለእርሱ ስንሰጥ በእርጋታ ይመራናል ፡፡ መንፈስ ቅዱስ በተረጋጋና በረጋ መንፈስ ይናገራል ፡፡ እኛ ለእሱ ምላሽ የመስጠት ሙሉ በሙሉ የእኛ ነው ፡፡
 
የእግዚአብሔር መንፈስ በውስጣችን ሲኖር በመንፈስ እንሆናለን (ሮሜ 8,9). ይህም ማለት እንደ መንፈስ እንኖራለን፣ ከእርሱ ጋር እንቅበዘባለን፣ የእግዚአብሔርን ነገር እንንከባከባለን፣ በሕይወታችን ለፈቃዱ ተገዝተን በእርሱ እንመራለን።

እኛ እንደ አዳምና ሔዋን አንድ ዓይነት ምርጫ አለን ፣ ሕይወትን መምረጥ እንችላለን ወይም ሞትን መምረጥ እንችላለን ፡፡ እግዚአብሔር እኛን መቆጣጠር አይፈልግም ፡፡ አውቶማታ ወይም ሮቦቶችን አይፈልግም ፡፡ እርሱ በክርስቶስ ያለውን ሕይወት እንድንመርጥ ይፈልጋል እናም መንፈሱ በሕይወት ውስጥ እንዲመራን ያስችለናል። ያም ሆነ ይህ ይህ የተሻለ ነው ምክንያቱም ሁሉንም ነገር ከበላሸ እና ኃጢአት ከሠራን በእሱ ላይ እግዚአብሔርን መውቀስ አንችልም ፡፡ ለራሳችን ምርጫ ካለን ያኔ እኛ የምንወቀስበት እራሳችን እንጂ ማንም የለንም ማለት ነው ፡፡

በታሚ ትካች


pdfድርጊታችንን የሚወስነው ማነው?