አስታራቂው መልእክቱ ነው

056 አስታራቂው መልእክት ነው።"ከዘመናችን በፊትም ቢሆን እግዚአብሔር በተለያዩ መንገዶች ለአባቶቻችን በነቢያት ተናግሮ ነበር። አሁን ግን በዚህ በመጨረሻ ጊዜ እግዚአብሔር በልጁ በኩል ተናገረን። በእርሱ በኩል እግዚአብሔር ሰማይንና ምድርን ፈጠረ የሁሉንም ርስት አደረገው። በወልድ የአባቱ መለኮታዊ ክብር ታይቷል፤ እርሱ ፍጹም የእግዚአብሔር መልክ ነውና። 1,1- 3 ለሁሉም ተስፋ).

ማህበራዊ ሳይንቲስቶች የምንኖርበትን ጊዜ ለመግለጽ እንደ “ዘመናዊ”፣ “ድህረ-ዘመናዊ” ወይም “ድህረ-ዘመናዊ” ያሉ ቃላትን ይጠቀማሉ። እንዲሁም ከእያንዳንዱ ትውልድ ጋር ለመግባባት የተለያዩ ዘዴዎችን ይመክራሉ.

የምንኖርበት ጊዜ ምንም ይሁን ምን፣ እውነተኛ መግባባት የሚቻለው ሁለቱም ወገኖች የመረዳትን ደረጃ ከመናገር እና ከማዳመጥ ባለፈ ብቻ ነው። መናገር እና መደማመጥ ለመጨረሻ ጊዜ ነው። የመግባቢያ ግብ እውነተኛ ግንዛቤ ነው። አንድ ሰው አንድን ሰው መናገር እና ማዳመጥ ስለቻለ እና ግዴታውን ስለተወጣ ብቻ እርስ በርስ ይግባባሉ ማለት አይደለም. እና በትክክል ካልተግባቡ፣ እነሱም በትክክል አልተግባቡም ፣ ሳይግባቡ ያወሩ እና ያዳምጡ ነበር።

ከእግዚአብሔር ዘንድ የተለየ ነው። እግዚአብሔር የሚሰማን እና ሀሳቡን የሚናገረን ብቻ ሳይሆን በማስተዋል ይግባባል። መጀመሪያ መጽሐፍ ቅዱስን ይሰጠናል። ይህ የትኛውም መጽሐፍ ብቻ ሳይሆን እግዚአብሔር ለእኛ የገለጠልን ነው። በእነሱ አማካኝነት እሱ ማን እንደሆነ፣ ምን ያህል እንደሚወደን፣ ምን ያህል ስጦታዎች እንደሚሰጡን፣ እሱን እንዴት ማወቅ እንደምንችል እና ህይወታችንን እንዴት በተሻለ ሁኔታ ማደራጀት እንደምንችል ያስተላልፋል። መጽሐፍ ቅዱስ እግዚአብሔር ለልጆቹ ለታሰበው የተጠናቀቀ ሕይወት መመሪያ ነው። መጽሐፍ ቅዱስ ትልቅ ቢሆንም፣ ከሁሉ የላቀ የመገናኛ ዘዴ አይደለም።

እግዚአብሔር የሚናገርበት የመጨረሻው መንገድ በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል በግል መገለጥ ነው። ስለ ጉዳዩ ከመጽሐፍ ቅዱስ እንማራለን. እግዚአብሔር ከእኛ እንደ አንዱ በመሆን የሰውን ልጅ ከእኛ ጋር፣ መከራችንን፣ ፈተናችንን እና ሀዘናችንን በማካፈል ፍቅሩን ይገልፃል። ኢየሱስ ኃጢአታችንን በራሱ ላይ ወሰደ፣ ሁሉንም ይቅር አለ፣ እና ከእርሱ ጋር በእግዚአብሔር ጎን ቦታ አዘጋጅቶልናል። የኢየሱስ ስም እንኳን አምላክ ለእኛ ያለውን ፍቅር ያሳያል። ኢየሱስ ማለት፡- እግዚአብሔር ማዳን ነው። ለኢየሱስ የተጠራ ሌላ ስም ደግሞ "አማኑኤል" ማለት "እግዚአብሔር ከእኛ ጋር" ማለት ነው።

ኢየሱስ የእግዚአብሔር ልጅ ብቻ ሳይሆን የአብንና የአብንን ፈቃድ የሚገልጥልን “የእግዚአብሔር ቃል” ነው። "ቃልም ሰው ሆነ በእኛም አደረ። እግዚአብሔር አንድያ ልጁን ብቻ እንደሚሰጥ እኛ እራሳችን መለኮታዊ ክብሩን አይተናል። በእርሱ የእግዚአብሔር ፍቅርና ታማኝነት ወደ እኛ መጣ” (ዮሐ. 1፡14)።

እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ “ወልድን አይቶ የሚያምን ለዘላለም ይኖራል” (ዮሐ. 6፡40)።

እሱን እንድናውቅ አምላክ ራሱ ቅድሚያውን ወስዶልናል። ቅዱሳት መጻህፍትን በማንበብ፣ በመጸለይ እና እሱን ከሚያውቁ ሰዎች ጋር በመተባበር በግል እንድንነጋገር ይጋብዘናል። እሱ አስቀድሞ ያውቀናል - እሱን በደንብ ለመተዋወቅ ጊዜው አሁን አይደለም?

በጆሴፍ ትካች


pdfአስታራቂው መልእክቱ ነው