የሮማዎችን መልሶ ማግኘት

282 የሮማውያን መልእክት እንደገና ማግኘትሐዋርያው ​​ጳውሎስ ደብዳቤውን የፃፈው ከ 2000 ዓመታት ገደማ በፊት ለሮሜ ቤተክርስቲያን ነበር ፡፡ ደብዳቤው ርዝመቱ ጥቂት ገጾች ብቻ ከ 10.000 ቃላት በታች ነው ፣ ግን ተጽዕኖው ጥልቅ ነበር ፡፡ በክርስቲያን ቤተክርስቲያን ታሪክ ውስጥ ቢያንስ ሦስት ጊዜ ይህ ደብዳቤ ቤተክርስቲያኗን ወደ ተሻለ ሁኔታ እንዲለወጥ የሚያደርግ ሁከት አስነስቷል ፡፡

ማርቲን ሉተር

በ 1 ኛው መጀመሪያ ላይ ነበር5. ማርቲን ሉተር የሚባል የአውግስጢኖስ መነኩሴ ያለ ነቀፋ ሕይወት ብሎ በጠራው ነገር ሕሊናውን ለማረጋጋት ሲሞክር። ነገር ግን ሁሉንም የአምልኮ ሥርዓቶች እና የክህነት ስርአቱን የተደነገገ ቢሆንም ሉተር አሁንም ከእግዚአብሔር የራቀ እንደሆነ ይሰማው ነበር። ከዚያም የዩንቨርስቲው መምህር ለሮማውያን የተላከውን ደብዳቤ ሲያጠና ሉተር በሮም ውስጥ የጳውሎስ መግለጫ ላይ ራሱን አገኘ። 1,17 ተስሏል፤ በእርሱ [በወንጌል] ከእምነት የሆነ ጽድቅ በእግዚአብሔር ፊት ተገልጦአልና። ጻድቅ በእምነት ይኖራል ተብሎ እንደ ተጻፈ። የዚህ ኃይለኛ ምንባብ እውነት ሉተርን በልቡ ነካው። ጻፈ:

የእግዚአብሔር ጽድቅ ጻድቅ ከእግዚአብሔር በተገኘ ስጦታ የሚኖር ፣ ማለትም አዛኝ የሆነው እግዚአብሔር በእምነት የሚያጸድቀን ተገብሮ ጽድቅ መሆኑን መረዳት የጀመርኩት እዚያ ነበር ፡፡ በዚያን ጊዜ እኔ ሙሉ በሙሉ አዲስ እንደተወለድኩ እና በክፍት በሮች በኩል ወደ ገነት እራሷ እንደገባ ይሰማኝ ነበር ፡፡ ቀጥሎ ምን እንደ ሆነ የምታውቁ ይመስለኛል ፡፡ ሉተር ስለዚህ የንጹህ እና ቀላል የወንጌል መልሶ ማግኝት ዝም ማለት አልቻለም ፡፡ ውጤቱ የፕሮቴስታንታዊ ተሐድሶ ነበር ፡፡

ጆን ዌይል

በሮማውያን ምክንያት የተፈጠረው ሌላ ብጥብጥ በእንግሊዝ በ 1730 አካባቢ ተከስቷል ፡፡ የእንግሊዝ ቤተክርስቲያን በአስቸጋሪ ጊዜያት ውስጥ ነበር ፡፡ ለንደን የአልኮል ሱሰኝነት እና ቀላል ኑሮ የሚኖርባት ነበረች። በአብያተ ክርስቲያናትም ቢሆን ሙስና ተስፋፍቷል ፡፡ ጆን ዌስሊ የተባለ አንድ ቀናተኛ የአንግሊካን ቄስ ፓስተር ንሰሀን ሰበከ ፣ ግን ጥረቱ ብዙም ውጤት አልነበረውም ፡፡ ከዚያም ዌስሊ በማዕበል አትላንቲክ ጉዞ ላይ የጀርመን ክርስቲያኖች ቡድን እምነት ከተነካ በኋላ ወደ ሞራቪያ ወንድማማቾች መሰብሰቢያ ቤት ቀረበ። ዌስሌይ በዚህ መንገድ ገልጾታል-አመሻሹ ላይ በጣም እምቢተኛ በሆነ በአልደርጌት ጎዳና ላይ ወደ አንድ ድግስ ሄድኩ ፣ አንድ ሰው የሉተርን መቅድም ለሮማውያን ሲያነብ ፡፡ ከሩብ ወደ ዘጠኝ ዘጠኝ ያህል ያህል ፣ እግዚአብሔር በክርስቶስ በማመን በልብ ውስጥ እየሠራ ያለውን ለውጥ ሲገልጽ ፣ ልቤ እንግዳ በሆነ ሁኔታ ሲሞቅ ተሰማኝ ፡፡ መዳንዬን በክርስቶስ ብቻ ፣ በክርስቶስ ብቻ እንደታመንኩ ተሰማኝ ፡፡ እናም ኃጢአቶቼን እንኳን ኃጢአቶቼን እንደወሰደ ከኃጢአትና ከሞት ሕግ እንዳዳነኝ ማረጋገጫ ተሰጠኝ።

ካርል ባርዝ

አሁንም፣ ሮማውያን ቤተ ክርስቲያንን ወደ እምነት ለመመለስ ትልቅ አስተዋፅዖ አበርክተዋል፣ ይህ ደግሞ የወንጌል መነቃቃትን ጀመረ። በ1916 ወደ አውሮፓ ያመጣን ሌላ ግርግር በ በደም መፋሰስ መካከል 1. በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት፣ አንድ ወጣት የስዊዘርላንድ ፓስተር፣ ስለ ክርስቲያናዊው ዓለም ያለው ብሩህ አመለካከት፣ ሥነ ምግባራዊ እና መንፈሳዊ ፍጽምና እየተቃረበ በመሆኑ በምዕራቡ ግንባር ላይ ባለው ሥጋ ሥጋ ተንቀጥቅጦ ነበር። ካርል ባርት እንደዚህ ባለ አስከፊ ቀውስ ውስጥ፣ የወንጌል መልእክት አዲስ እና እውነተኛ እይታ እንደሚያስፈልገው ተገነዘበ። በ 1918 በጀርመን በወጣው የሮማውያን አስተያየት ላይ ባርት የጳውሎስ የመጀመሪያ ድምጽ ለብዙ መቶ ዓመታት በፈጀው ምሁራዊ እና ትችት ውስጥ እንደሚጠፋ እና እንደሚቀበር አሳስቦ ነበር።

ባርት በሮሜ 1 ላይ በሰጠው አስተያየት ወንጌሉ ከሌሎች ነገሮች አንድ ነገር አይደለም ነገር ግን የሁሉም ነገሮች መነሻ ቃል ነው ፣ ሁል ጊዜ አዲስ የሆነ ቃል ነው ፣ በትክክል በሚነበብበት ጊዜ እምነት የሚፈልግ እና የሚጠይቅ ከእግዚአብሄር የመጣ መልእክት ነው ፡ ፣ የሚገምተውን እምነት ያፈራል ፡፡ ወንጌል እንዳለው ባርት ተሳትፎና ትብብርን ይፈልጋል ፡፡ በዚህ መንገድ ባርት የዓለም ቃል ጦርነት ለተደበደበባት እና ተስፋ ለቆረጠች ዓለም የእግዚአብሔር ቃል አስፈላጊ መሆኑን አሳይቷል ፡፡ ዳግመኛ ሮማውያን ከተሰበረ ተስፋ የጨለማ ጎጆ መውጫውን የሚያሳየው አንፀባራቂ ኮከብ ነበር ፡፡ ባርት በሮማውያን ላይ የሰጠው አስተያየት በፍልስፍና እና በሃይማኖት ምሁራን የመጫወቻ ሜዳ ላይ የተወረወረ ቦምብ በተገቢው ሁኔታ ተገል describedል ፡፡ ዳግመኛ ቤተክርስቲያኗ ቀናተኛ አንባቢን በመማረክ በሮማውያን መልእክት ተለውጣለች ፡፡

ይህ መልእክት ሉተርን ለውጦታል ፡፡ ዌስሊን ቀይራለች ፡፡ ባርትትን ቀይሮታል። እና ዛሬም ብዙ ሰዎችን ይለውጣል ፡፡ በእነሱ በኩል መንፈስ ቅዱስ አንባቢዎቹን በእምነት እና በማረጋገጫነት ይለውጣቸዋል ፡፡ ይህንን እርግጠኛነት ካላወቁ ሮማውያንን እንዲያነቡ እና እንዲያምኑ እለምንዎታለሁ ፡፡

በጆሴፍ ትካች


pdfየሮማዎችን መልሶ ማግኘት