ኢየሱስ ማን ነበር?

ኢየሱስ ሰው ነበር ወይስ አምላክ? ከየት ነው የመጣው? የዮሐንስ ወንጌል ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ ይሰጠናል። ዮሐንስ በረጅም ተራራ ላይ የኢየሱስን ተአምራዊ ለውጥ ለማየት የቻሉ እና የእግዚአብሔርን መንግሥት በራእይ የተመለከቱ የደቀ መዛሙርቶች ውስጣዊ ክበብ አባል ነበር (ማቴዎስ 17,1). እስከዚያው ድረስ የኢየሱስ ክብር በተለመደው የሰው አካል ተደብቆ ነበር። በክርስቶስ ትንሳኤ ያመነ የመጀመሪያው ደቀ መዛሙርት የሆነው ዮሐንስ ነው። ኢየሱስ ከሞት ከተነሳ በኋላ ብዙም ሳይቆይ መግደላዊት ማርያም ወደ መቃብሩ መጣችና ባዶ መሆኑን አየች፡- “ሮጣም ወደ ስምዖን ጴጥሮስና ኢየሱስ ይወደው ወደ ነበረው ወደ ሌላው ደቀ መዝሙር መጥታ፡— እርሱን "ጌታ ከመቃብር አውጥቶታል ወዴትም እንዳኖሩት አናውቅም" (ዮሐ. 20,2፡20,2)። ዮሐንስ ወደ መቃብሩ ሮጦ ከጴጥሮስ በበለጠ ፍጥነት ደረሰ፣ ነገር ግን ደፋር ጴጥሮስ መጀመሪያ ፈልጎ ገባ። "ከእርሱም በኋላ በመጀመሪያ ወደ መቃብር የመጣው ሌላው ደቀ መዝሙር ገባ አይቶም አመነ" (ዮሐ. )

ጆን ጥልቅ ግንዛቤ

ዮሐንስ የተሰጠው፣ ምናልባትም በከፊል ከኢየሱስ ጋር ባለው ልዩ ቅርበት፣ ስለ አዳኙ ተፈጥሮ ጥልቅ እና አጠቃላይ ማስተዋል ነው። ማቴዎስ፣ ማርቆስ እና ሉቃስ እያንዳንዳቸው የኢየሱስን የሕይወት ታሪክ የጀመሩት በክርስቶስ ምድራዊ ሕይወት ውስጥ በተፈጸሙ ክንውኖች ነው። ዮሐንስ በበኩሉ ከፍጥረታት ታሪክ በላቀ ጊዜ ላይ ሲጀምር፡- “በመጀመሪያ ቃል ነበረ፥ ቃልም በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ፥ እግዚአብሔርም ቃል ነበረ። በመጀመሪያ በእግዚአብሔር ዘንድ ተመሳሳይ ነበር። ሁሉ በእርሱ ሆነ ከሆነውም አንዳች ስንኳ ያለ እርሱ አልሆነም" (ዮሐ 1,1-3)። የቃሉ እውነተኛ ማንነት ከጥቂት ጥቅሶች በኋላ ተገልጧል፡- “ቃልም ሥጋ ሆነ በእኛ አደረ፥ ጸጋንና እውነትንም ተመልቶ አንድ ልጅ ከአባቱ ዘንድ እንዳለው ክብር የሆነው ክብሩን አየን” (ዮሐ. 1,14). ኢየሱስ ክርስቶስ ወደ ምድር ወርዶ ሥጋዊ ሰው የሆነው ብቸኛው ሰማያዊ ፍጡር ነው።
እነዚህ ጥቂት ጥቅሶች ስለ ክርስቶስ ተፈጥሮ ብዙ ይነግሩናል። እርሱ አምላክ ነበር እና በተመሳሳይ ጊዜ ሰው ሆነ. ኢየሱስ በመንፈስ ቅዱስ ከተፀነሰበት ጊዜ ጀምሮ አባቱ ከሆነው ከእግዚአብሔር ጋር ከጥንት ጀምሮ ይኖር ነበር። ኢየሱስ ቀደም ሲል “ቃል” ነበር (ግሪክ፡ ሎጎስ) እና የአብ ቃል አቀባይ እና ገላጭ ሆኗል። "እግዚአብሔርን ማንም አይቶት አያውቅም። እርሱን ያሳወቀን ከአብ ጋር ያለው አንድ አምላክ ብቻ ነው” (ዮሐ 1,18).
በዮሐንስ የመጀመሪያ መልእክት ላይ “ከመጀመሪያ የሆነውን የሰማነውን፣ በዓይኖቻችን ያየነውን፣ የተመለከትነውን፣ እጆቻችንም የዳሰሱትን፣ ከሕይወት ቃል የተነሣ፣ ከመጀመሪያ የነበረውን፣ የሰማነውን፣ ታየን እኛም አይተን እንመሰክርላችኋለን ከአብ ዘንድ የነበረውን ለእኛም የተገለጠውን የዘላለምን ሕይወት እናወራላችኋለን።1. ዮሐንስ 1,1-2) ፡፡

ይህ ጽሑፍ አብረውት የኖሩት፣ የሠሩት፣ የተጫወቱት፣ የዋኙት እና ዓሣ ያጠምዱበት ሰው የእግዚአብሔር አብ አባል እንጂ ሌላ ማንም እንዳልነበር ምንም ጥርጥር የለውም። ጳውሎስ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “በሰማያትና በምድር ያለው፣ የሚታዩትና የማይታዩት፣ ዙፋናት ቢሆኑ ወይም ሥልጣናት ወይም ሥልጣናት ወይም ሥልጣናት፣ ሁሉም በእርሱ [በኢየሱስ] ተፈጥረዋልና። ሁሉ በእርሱና ለእርሱ ተፈጥሯል። እርሱም ከሁሉ በፊት ነው ሁሉም በእርሱ የተፈጠረ ነው" (ቆላስይስ 1,16-17)። እዚህ ላይ ጳውሎስ ሊታሰብ የማይችለውን የሰው ልጅ ከክርስቶስ ልደት በፊት የነበረውን የስራ እና የስልጣን መጠን ያጎላል።

የክርስቶስ አምላክነት

ዮሐንስ፣ በመንፈስ ቅዱስ ተመስጦ፣ ክርስቶስ ሰው ሆኖ ከመወለዱ በፊት እንደ አምላክ አስቀድሞ መኖሩን ደጋግሞ ገልጿል። ይህ በመላው ወንጌሉ ውስጥ እንደ አንድ የጋራ ክር ይሠራል። " በዓለም ነበረ፥ ዓለሙም በእርሱ ተፈጠረ፥ ዓለሙም አላወቀውም" (ዮሐ 1,10 ኤልበርፌልድ መጽሐፍ ቅዱስ)

ዓለም በእርሱ ከተፈጠረ ከመፈጠሩ በፊት ኖረ። መጥምቁ ዮሐንስም ይህንኑ ጭብጥ አንስቶ ወደ ኢየሱስ አመለከተ፡- “ይህ ያልሁት ይህ ነው፣ ከእኔ በፊት የነበረው ከእኔ በኋላ ይመጣል። ከእኔ ይሻል ነበርና” (ዮሐ 1,15). እውነት ነው መጥምቁ ዮሐንስ ተፀንሶ የተወለደው ከሰው ልጅ ከኢየሱስ አስቀድሞ ነው (ሉቃ 1,35-36)፣ ነገር ግን ኢየሱስ በቅድመ ህልውናው፣ በሌላ በኩል፣ ዮሐንስ ከመፀነሱ በፊት ለዘላለም ኖሯል።

የኢየሱስ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ እውቀት

ዮሐንስ ምንም እንኳን ለሥጋ ድካምና ፈተና የተገዛ ቢሆንም ክርስቶስ ከሰው ሁሉ በላይ ሥልጣን እንዳለው ገልጿል (ዕብ. 4,15). ክርስቶስ ናትናኤልን ደቀ መዝሙርና የወደፊት ሐዋርያ አድርጎ በጠራው ጊዜ ኢየሱስ ሲመጣ አይቶ እንዲህ አለው:- “ፊልጶስ ሳይጠራህ ከበለስ በታች ሳለህ አየሁህ። ናትናኤልም። መምህር ሆይ፥ አንተ የእግዚአብሔር ልጅ ነህ፥ አንተ የእስራኤል ንጉሥ ነህ ብሎ መለሰለት። (ዮሐንስ 1,48-49)። ናትናኤል የማያውቀው ሰው እንደሚያውቀው ሆኖ ሊያናግረው መቻሉ በጣም ተገርሞ ነበር።

ኢየሱስ በኢየሩሳሌም ባደረገው ምልክት ብዙዎች በስሙ አመኑ። ኢየሱስ የማወቅ ጉጉት እንዳደረባቸው ያውቅ ነበር:- “ኢየሱስ ግን አልታመናቸውም። ሁሉን ያውቅ ነበርና፥ ስለ ሰውም ማንም ሊመሰክር አያስፈልገውም ነበርና። በሰው ያለውን ያውቅ ነበርና” (ዮሐ 2,24-25)። ፈጣሪ ክርስቶስ የሰውን ልጅ ፈጥሮ ነበር እና ምንም የሰው ድካም ለእርሱ እንግዳ አልነበረም። ሀሳቧን እና አላማዋን ሁሉ ያውቃል።

ከሰማይ የሚመጣው

ዮሐንስ የኢየሱስን እውነተኛ አመጣጥ ጠንቅቆ ያውቃል። የክርስቶስ ቃል እጅግ በጣም ግልፅ ነው፡- “ከሰማይም ከወረደው በቀር ወደ ሰማይ የወጣ ማንም የለም እርሱም የሰው ልጅ ነው” (ዮሐ. 3,13). ጥቂት ጥቅሶች ኢየሱስ ሰማያዊውን አመጣጥና የላቀ ቦታውን ሲገልጽ “ከላይ የሚመጣው ከሁሉ በላይ ነው። ከምድር የሆነ ሁሉ ከምድር ነው የምድሩንም ይናገራል። ከሰማይ የሚመጣው ከሁሉ በላይ ነው” (ዮሐ 3,31).
መድኃኒታችን ሰው ሆኖ ከመወለዱ በፊትም በኋላ በምድር ላይ የሰበከውን መልእክት አይቶ ሰምቶ ነበር። ሆን ብሎ በምድር ላይ ከነበሩት የሃይማኖት መሪዎች ጋር ባደረገው ውይይት “እናንተ ከታች ናችሁ፣ እኔ ከላይ ነኝ። እናንተ ከዚህ ዓለም ናችሁ እኔ ከዚህ ዓለም አይደለሁም” (ዮሐ 8,23). ሐሳቡ፣ ንግግሩና ሥራው ከሰማይ ተመስጦ ነበር። የኢየሱስ ሕይወት ከእኛ የበለጠ ንጹሕ ከሆነው ዓለም እንደ መጣ እነርሱ የሚያስቡት የዚህን ዓለም ነገር ብቻ ነው።

የብሉይ ኪዳን ጌታ

ፈሪሳውያን ከኢየሱስ ጋር ባደረጉት ረጅም ውይይት፣ በጣም የተከበረውን የእምነት አባት ወይም አባት አብርሃምን አሳድገውታል? ኢየሱስ “አባታችሁ አብርሃም ቀኔን ሲያይ ደስ አለው፣ አየም ደስም አለው” ብሏቸዋል። 8,56) በእርግጥ፣ ክርስቶስ የሆነው አምላክ-ሰው ከአብርሃም ጋር መሄዱን እና ተናገረ1. ሙሴ 18,1-2)። እንደ አለመታደል ሆኖ እነዚህ ቀናተኞች ኢየሱስን ስላልተረዱ “ገና ሃምሳ ዓመት ያልሆናችሁ አብርሃምን አይተሃልን?” አሉት። (ዮሐንስ 8,57).

ኢየሱስ ክርስቶስ ከሙሴ ጋር በምድረ በዳ ከተራመደው፣ የእስራኤልን ልጆች ከግብፅ ካወጣው ከእግዚአብሔር አካል ጋር ተመሳሳይ ነው። ጳውሎስ “[አባቶቻችን] ሁሉም ያን መንፈሳዊ መብል በሉ ሁሉም ያን መንፈሳዊ መጠጥ ጠጡ። የሚከተላቸው ከመንፈሳዊው ዓለት ጠጥተዋልና; ዓለት ግን ክርስቶስ ነበር"1. ቆሮንቶስ 10,1-4) ፡፡

ከፈጣሪ ወደ ልጅ

የፈሪሳውያን መሪዎች ሊገድሉት የፈለጉበት ምክንያት ምንድን ነው? " ኢየሱስም የሰንበትን ሥርዓታቸውን (ፈሪሳውያንን) ችላ ማለት ብቻ ሳይሆን እግዚአብሔርን አባቴ ብሎ ጠራውና ራሱን ከእግዚአብሔር ጋር አስተካክሎአልና።" (ዮሐንስ 5,18 ለሁሉም ተስፋ). እርስዎ, ውድ አንባቢ, ልጆች ካሉዎት, እነሱ ከእርስዎ ጋር ተመሳሳይ ደረጃ ላይ ናቸው. እንደ እንስሳት ዝቅተኛ ፍጡራን አይደሉም. ነገር ግን፣ የበላይ ባለስልጣን በአብ ውስጥ ነበረ እና ነው፡ “አብ ከእኔ ይበልጣል” (ዮሐ4,28).

ኢየሱስ ከፈሪሳውያን ጋር ባደረገው በዚህ ውይይት ላይ የአብና የወልድን ዝምድና በግልጽ ተናግሯል:- “እውነት እውነት እላችኋለሁ፣ አብ ሲያደርግ ያየውን ነው እንጂ ወልድ ከራሱ ሊያደርግ ምንም አይችልም፤ የሚያደርገውን ሁሉ ወልድ ደግሞ እንዲሁ ያደርጋልና።” (ዮሐ 5,19). ኢየሱስ እንደ አባቱ አንድ አይነት ኃይል አለው ምክንያቱም እሱ አምላክ ነው.

የከበረ መለኮትነት ተመለሰ

መላእክትና ሰዎች ከመኖራቸው በፊት፣ ኢየሱስ የእግዚአብሔር ክብር ያለው ሰው ነበር። ኢየሱስ ከዘላለም ጀምሮ አምላክ ሆኖ ይኖራል። ከዚህ ክብር ራሱን ባዶ አድርጎ ሰው ሆኖ ወደ ምድር ወረደ፡- ‹‹በአምላክ አምሳል የነበረ ከእግዚአብሔር ጋር መተካከልን እንደ ዘረፋ አልቆጠረውም ነገር ግን ራሱን ባዶ አደረገ የባሪያን መልክ ያዘና ከሰዎች ጋር የሚተካከል በመልክም እንደ ሰው የታወቁ ናቸው” (ፊልጵስዩስ 2,6-7) ፡፡

ኢየሱስ ከመከራው በፊት ስላደረገው የመጨረሻው ፋሲካ፣ ዮሐንስ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “አሁንም አባት ሆይ፣ ዓለም ሳይፈጠር በአንተ ዘንድ በነበረኝ ክብር ከአንተ ጋር አክብረኝ” ( ዮሐንስ 1 )7,5).

ኢየሱስ ከሞት ከተነሳ ከ ቀናት በኋላ ወደ ቀደመ ክብሩ ተመለሰ፡- “ስለዚህም ደግሞ በሰማይና በምድር በታችም በምድርም ላይም ያለ ጉልበት ሁሉ ለኢየሱስ ስም ይንበረከክ ዘንድ እግዚአብሔር ያለ ልክ ከፍ ከፍ አደረገው ከስምም ሁሉ በላይ ያለውን ስም ሰጠው። ከምድር በታች ምላስም ሁሉ ለእግዚአብሔር አብ ክብር ኢየሱስ ክርስቶስ ጌታ እንደ ሆነ ይመሰክር።” (ፊልጵስዩስ ሰዎች) 2,9-11) ፡፡

የእግዚአብሔር ቤተሰብ አካል

ኢየሱስ ሰው ሆኖ ከመወለዱ በፊት አምላክ ነበር; በምድር ላይ በሰው አምሳል ሲመላለስ አምላክ ነበር አሁን ደግሞ በሰማያት ባለው በአብ ቀኝ ያለው አምላክ ነው። እነዚህ ሁሉ ስለ እግዚአብሔር ቤተሰብ ልናገኛቸው የምንችላቸው ግንዛቤዎች ናቸው? የሰው የመጨረሻ እጣ ፈንታ የእግዚአብሔር ቤተሰብ አካል መሆን ነው፡- “ውዶች፣ እኛ ቀድሞውኑ የእግዚአብሔር ልጆች ነን። ግን ምን እንደምንሆን ገና አልተገለጸም። በሚገለጥበት ጊዜ እንደርሱ እንደምንሆን እናውቃለን። እርሱ እንዳለ እናየዋለንና"1. ዮሐንስ 3,2).

የዚህን አባባል ሙሉ አንድምታ ተረድተሃል? የተፈጠርነው የአንድ ቤተሰብ አካል እንድንሆን ነው - የእግዚአብሔር ቤተሰብ። እግዚአብሔር ከልጆቹ ጋር ግንኙነት መፍጠር የሚፈልግ አባት ነው። እግዚአብሔር የሰማይ አባት፣ ሁሉንም የሰው ልጆች ከእርሱ ጋር ወደ ጠበቀ ግንኙነት ለማምጣት እና በፍቅሩ እና በቸርነቱ ሊዘንብን ይጓጓል። ሰዎች ሁሉ ከእርሱ ጋር እንዲታረቁ የእግዚአብሔር ጥልቅ ናፍቆት ነው። ስለዚህም ነው ይቅርታን እንድንቀበል እና ከአብ ጋር ታርቀን የእግዚአብሔር ተወዳጅ ልጆች እንድንሆን አንድያ ልጁን ኢየሱስን የመጨረሻውን አዳምን ​​ለሰው ልጆች ኃጢአት እንዲሞት የላከው።

በጆን ሮስ ሽሮደር