ትክክለኛው ጊዜ

የአንድ ሰው ስኬት ወይም ውድቀት በአብዛኛው የተመካው ትክክለኛውን ውሳኔ በትክክለኛው ጊዜ በማድረግ ላይ ነው። በአዲስ ኪዳን ለጀርመን ቃል ጊዜ ሁለት የግሪክ ቃላት እናገኛለን፡ ክሮኖስ እና ካይሮስ። ክሮኖስ የጊዜ እና የቀን መቁጠሪያ ጊዜን ያመለክታል። ካይሮስ «ልዩ ሰዓት»፣ «ትክክለኛው ጊዜ» ነው። መከሩ ሲበስል ፍሬውን ለመሰብሰብ ትክክለኛው ጊዜ ነው. ቀድመህ ከወሰድካቸው ያልበሰለ እና ጎምዛዛ ይሆናሉ፤ ዘግይተህ ከወሰድካቸው የበሰሉ እና የተበላሹ ይሆናሉ።

ከጀማሪው የመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት በአንዱ ትዝታዬ፣ ኢየሱስ ወደ ምድር የመጣው በትክክለኛው ጊዜ መሆኑን ሳውቅ “አሃ አፍታ” ነበረኝ። ስለ ኢየሱስ የሚነገሩ ትንቢቶች ሙሉ በሙሉ ፍጻሜያቸውን እንዲያገኙ መምህሩ በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ያሉት ሁሉም ነገሮች እንዴት በትክክል መመሳሰል እንዳለባቸው ገለጸልን።
ጳውሎስ ለሰው ልጆች ተስፋንና ነፃነትን ያጎናጸፈውን የእግዚአብሔርን ጣልቃገብነት ሲገልጽ፡- “አሁንም ጊዜው በደረሰ ጊዜ እግዚአብሔር ልጁን ላከ ከሴት የተወለደውን ከሕግም በታች የተወለደውን ልጁን ላከ ከሕግ በታች ያሉትንም ይቤዥ ዘንድ እኛ ልጅነትን ተቀበልን” (ገላ. 4,4-5) ፡፡

ኢየሱስ የተወለደው ትክክለኛው ጊዜ በደረሰበት ጊዜ ነው። የፕላኔቶች እና የከዋክብት ህብረ ከዋክብት ተዛመደ። ባህሉ እና የትምህርት ስርዓቱ መዘጋጀት ነበረባቸው። ቴክኖሎጂው ወይም እጦቱ ትክክል ነበር። የምድር መንግሥታት፣ በተለይም የሮማውያን መንግሥት፣ በትክክለኛው ጊዜ ተረኛ ነበሩ።
የመጽሐፍ ቅዱስ ሐተታ እንዲህ ሲል ይገልጻል:- “‘ፓክስ ሮማና’ (የሮማውያን ሰላም) በሰለጠነው ዓለም ላይ በስፋት የተስፋፋበትና ጉዞና ንግድ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ የሚቻልበት ጊዜ ነበር። ታላላቅ መንገዶች የንጉሠ ነገሥቱን ግዛት ያገናኛሉ፣ እና የተለያዩ ክልሎቹ በግሪኮች ሰፊ ቋንቋ ይበልጥ ጉልህ በሆነ መንገድ ተቆራኝተዋል። በዚህ ላይ ዓለም በሥነ ምግባር አዘቅት ውስጥ ወድቃለች፣ አሕዛብም እንኳ እስከ ዐመፁ ድረስ፣ የመንፈሳዊ ረሀብም በየቦታው ነበር። ለክርስቶስ መምጣት እና የክርስቲያን ወንጌል ቀደምት መስፋፋት አመቺ ጊዜ ነበር" (ዘ ኤክስፖዚተር ባይብል ኮሜንታሪ)።

የኢየሱስን እንደ ሰው ቆይታ እና ወደ መስቀል የሚያደርገውን ጉዞ ለመጀመር እግዚአብሔር ይህን ጊዜ ሲመርጥ እነዚህ ሁሉ አካላት ትልቅ ሚና ተጫውተዋል። እንዴት ያለ የማይታመን የክስተቶች ውህደት ነው። አንድ ሰው የኦርኬስትራ አባላትን የሲምፎኒውን ነጠላ ክፍሎች ስለሚማሩ ሊያስብ ይችላል። በኮንሰርቱ ምሽት ሁሉም ክፍሎች በጥበብ እና በሚያምር ሁኔታ ተጫውተው በደመቀ ሁኔታ ይሰባሰባሉ። ተቆጣጣሪው የመጨረሻውን ክሬሸን ለማመልከት እጆቹን ያነሳል. የቲምፓኒ ድምጽ እና የተገነባው ውጥረት በአሸናፊነት ጫፍ ውስጥ ይለቀቃል. ኢየሱስ ያ የመጨረሻው ጫፍ፣ ጫፍ፣ ጫፍ፣ የእግዚአብሔር ጥበብ እና ሃይል ጫፍ ነው! “በእርሱ [በኢየሱስ] የመለኮት ሙላት ሁሉ በሰውነት ተገልጦ ይኖራልና” (ቆላ 2,9).

ነገር ግን ጊዜው በተፈጸመ ጊዜ፣ የመለኮት ሙላት የሆነው ክርስቶስ ወደ እኛ ወደ ዓለም መጣ። ለምን? " ልባቸው እንዲጸና በፍቅርም ባለ ጠግነትም ሁሉ በማስተዋል ሙላት እንዲጸና የእግዚአብሔርንም ምሥጢር ያውቁ ዘንድ፥ እርሱም ክርስቶስ ነው። የጥበብና የእውቀት መዝገብ ሁሉ በእርሱ ተደብቀዋል” (ቆላስይስ 2,2-3)። ሃሌ ሉያ እና መልካም ገና!

በታሚ ትካች