ኦዲዮ
ኢየሱስ - ጥበብ በአካል!
ኢየሱስ በአሥራ ሁለት ዓመቱ በኢየሩሳሌም በሚገኘው ቤተ መቅደስ ያሉትን የሕግ አስተማሪዎች ከእነሱ ጋር ሥነ መለኮታዊ ውይይት በማድረግ አስደነቃቸው። እያንዳንዳቸው በአስተዋይነቱ እና በመልሱ ተደንቀዋል። ሉቃስ ዘገባውን እንዲህ በማለት ደምድሟል፡- “ኢየሱስም በጥበብና በቁመት በሞገስም በእግዚአብሔርና በሰው ፊት አደገ” (ሉቃስ) 2,52). ያስተማረው ነገር ጥበቡን አሳይቷል። “በሰንበትም በምኵራብ ተናገረ፤ የሰሙትም ብዙዎች ተገረሙ። ያንን ከየት አገኘው ብለው እርስ በርሳቸው ጠየቁ። ለእርሱ የተሰጠው ይህ ጥበብ ምንድን ነው? በእርሱ በኩል የተደረገው ተአምራት ብቻ ነው!” (ማር 6,2 የምሥራች መጽሐፍ ቅዱስ). ኢየሱስ ብዙ ጊዜ በምሳሌዎች ያስተምር ነበር። በአዲስ ኪዳን ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው "ምሳሌ" የተሰኘው የግሪክ ቃል የዕብራይስጥ ቃል "መናገር" ማለት ነው. ኢየሱስ የጥበብ ቃላት አስተማሪ ብቻ ሳይሆን በምሳሌ መጽሐፍ በምድር ላይ ባደረገው አገልግሎቱ ሕይወትን ኖሯል።
በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ሶስት የተለያዩ የጥበብ ዓይነቶችን እናገኛለን ፡፡ የእግዚአብሔር ጥበብ አለ ፡፡ የሰማይ አባት ሁሉን አዋቂ ነው። በሁለተኛ ደረጃ ፣ በሰዎች መካከል ጥበብ አለ ፡፡ ይህ ማለት ለእግዚአብሄር ጥበብ መገዛት እና በጥበቡ ምክንያት የተቀመጡ ግቦችን እውን ማድረግ ማለት ነው ፡፡ በመላው የምሳሌ መጽሐፍ ውስጥ የምናነበው ሌላ የጥበብ ዓይነት አለ ፡፡
ጥበብ ብዙውን ጊዜ በአካል እንደሚገለጽ አስተውለህ ይሆናል። በመጽሐፈ ምሳሌ ውስጥ እንዲህ ትገናኛለች። 1,20-24 በሴት መልክ እና እሷን በጥሞና እንድናዳምጣት ጮክ ብሎ መንገድ ላይ ጠየቀን። በሌላ ቦታ በምሳሌ መጽሐፍ ውስጥ በእግዚአብሔር ወይም በአምላክ ብቻ የተደረጉ የይገባኛል ጥያቄዎችን ትናገራለች። ብዙ ምሳሌዎች በዮሐንስ ወንጌል ውስጥ ካሉ ጥቅሶች ጋር ይስማማሉ። ከዚህ በታች ትንሽ ምርጫ አለ.
- በመጀመሪያ ቃል ነበረ በእግዚአብሔርም ዘንድ ነበረ (ዮሐ 1,1),
- እግዚአብሔር ከመንገዱ መጀመሪያ ጀምሮ ጥበብ ነበረው (ምሳ 8,22-23) ፣
- ቃሉ በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ (ዮሐ 1,1),
- ጥበብ በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረች (ምሳ 8,30),
- ቃሉ አብሮ ፈጣሪ ነበር (ዮሃንስ 1,1-3) ፣
- ጥበብ አብሮ ፈጣሪ ነበረች (ምሳ 3,19),
- ክርስቶስ ሕይወት ነው (ዮሐ 11,25),
- ጥበብ ሕይወትን ታመጣለች (ምሳ 3,16).
ይህ ምን ማለት እንደሆነ አየህ? ኢየሱስ ራሱ ጥበበኛ እና ጥበብን ያስተማረ ብቻ አልነበረም። እሱ ጥበብ ነው! ጳውሎስ ለዚህ ተጨማሪ ማረጋገጫ ይሰጣል፡- “ነገር ግን እግዚአብሔር የጠራቸው አይሁድም አሕዛብም ሳይሆኑ ክርስቶስ የእግዚአብሔር ኃይልና የእግዚአብሔር ጥበብ እንደ ሆነ ተገለጠላቸው።1. ቆሮንቶስ 1,24 አዲስ የጄኔቫ ትርጉም). ስለዚህ በምሳሌ መጽሐፍ ውስጥ የእግዚአብሔርን ጥበብ ብቻ ሳይሆን - የእግዚአብሔርን ጥበብ አጋጥሞናል።
መልእክቱ የበለጠ የተሻለ ይሆናል። ኢየሱስ ጥበብ ብቻ ሳይሆን በእኛም አለ እኛም በእርሱ ነን (ዮሐ4,20; 1. ዮሐንስ 4,15). ከሥላሴ አምላክ ጋር ስለሚያገናኘን የጠበቀ ቃል ኪዳን እንጂ እንደ ኢየሱስ ጠቢብ ለመሆን ስለመሞከር አይደለም። ኢየሱስ ክርስቶስ ራሱ በእኛ እና በእኛ ይኖራል (ገላ 2,20). ጥበበኞች እንድንሆን ያደርገናል። በውስጣችን በሁሉም ቦታ የሚገኝ እንደ ኃይል ብቻ ሳይሆን እንደ ጥበብም ነው። ኢየሱስ ራሳችንን ባገኘንበት በማንኛውም ሁኔታ የተፈጥሮ ጥበቡን እንድንጠቀም አበረታቶናል።
ዘላለማዊ ፣ ማለቂያ የሌለው ጥበብ
ለመረዳት ከባድ ነው፣ ነገር ግን በሚገርም ሁኔታ አንድ ኩባያ ትኩስ ሻይ በደንብ እንድንረዳው ይረዳናል። ሻይ ለማዘጋጀት አንድ የሻይ ከረጢት በአንድ ኩባያ ውስጥ አንጠልጥለን እና የፈላ ውሃን እናፈስባለን. ሻይ በትክክል እስኪዘጋጅ ድረስ እንጠብቃለን. በዚህ ጊዜ ሁለቱ አካላት ይቀላቀላሉ. ቀደም ባሉት ጊዜያት "ኢንፌክሽን እያዘጋጀሁ ነው" ማለት የተለመደ ነበር, ይህም የሚከናወነውን ሂደት በትክክል የሚያንፀባርቅ ነው. "ማፍሰስ" ከአንድነት ጋር ያለውን ግንኙነት ይወክላል, ሻይውን ሲጠጡ, የሻይ ቅጠሎችን እራስዎ አይወስዱም; በከረጢቱ ውስጥ ይቆያሉ. "የሻይ ውሃ" ከጣዕም ሻይ ቅጠል ጋር የተዋሃደ ጣዕም የሌለው ውሃ ትጠጣለህ እና በዚህ ቅፅ አንተ ልትደሰት ትችላለህ።
ከክርስቶስ ጋር በገባው ቃል ኪዳን ውሃው የሻይ ቅጠሎችን እንደማይወስድ ሁሉ የእርሱን አካላዊ ቅርፅ አንወስድም ፡፡ ኢየሱስ እኛ ማንነታችንን አይወስድም ፣ ይልቁንም የእኛን የሕይወት ጎዳና ለዓለም መመስከር እንድንችል ሰብዓዊ ሕይወታችንን ከማይጠፋው የዘላለም ሕይወቱ ጋር ያገናኛል ፡፡ ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር አንድ ሆነናል ፣ ይህም ማለት በዘላለማዊ ፣ በማይገደብ ጥበብ አንድ ሆነናል ማለት ነው።
የቆላስይስ ሰዎች “የጥበብና የእውቀት መዝገብ ሁሉ በኢየሱስ ተደብቀዋል” በማለት ገልጾልናል። 2,3). ተደብቀዋል ማለት ተደብቀዋል ማለት አይደለም ነገር ግን እንደ ሀብት ተከማችተዋል ማለት ነው። እግዚአብሔር የሣጥኑን ክዳን ከፍቶ እንደፍላጎታችን እንድናገለግል ያበረታታናል። ሁሉም እዚያ ነው። የጥበብ ውድ ሀብቶች ለእኛ ዝግጁ ናቸው። አንዳንድ ሰዎች ግን ያለማቋረጥ አዲስ ነገር በመጠባበቅ ላይ ናቸው እና አለም ያጠራቀማትን የጥበብ ውድ ሀብት ለማግኘት ከአንዱ አምልኮ ወይም ልምድ ወደ ሌላው ይጓዛሉ። ኢየሱስ ግን ሁሉም ውድ ሀብቶች አሉት። እሱ ብቻ ነው የምንፈልገው። ያለ እሱ ሞኞች ነን። ሁሉም ነገር በእሱ ውስጥ ያርፋል. ይህን ታምናለህ። ለራስህ ጠይቅ! ይህንን በዋጋ የማይተመን እውነት ተቀበሉ እና ጥበብን በመንፈስ ቅዱስ ኃይል ተቀበሉ እና ጥበበኞች ሁኑ።
አዎን፣ ኢየሱስ ለሁለቱም ለአዲስ እና ለብሉይ ኪዳን ፍትህ አድርጓል። በእርሱ ሕግ፣ ነቢያትና መጻሕፍት (ጥበብ) ተፈጽመዋል። እርሱ የቅዱሳት መጻሕፍት ጥበብ ነው።
በ ጎርደን ግሪን
